Eric Sadin: "La pandemia fue como una burla a nuestra voluntad de controlar todo"

Desliza su denuncia en el momento más excesivo de la fascinación humana por las inteligencia artificial, desnudando la endeblez del transhumanismo futurista.

Por Eduardo Febbro

"Es la primera vez en la historia de la técnica que existen sistemas con el poder de mandar." 

Desde París. Desafiar la modernidad es un gesto reservado a muy pocos. Algunos lo hacen desde la nostalgia del pasado porque son como viudos de un tiempo ido, otros, en cambio, deslindan los engaños, desarman las narrativas y los espejismos con los cuales los sistemas someten al presente del mundo. Eric Sadin pertenece a la segunda dinastía. Este filósofo francés forma parte del muy estrecho grupo de pensadores que sustentan una reflexión crítica sobre las nuevas tecnologías. Sadin tiene un pensamiento propio, una reflexión auténtica sobre lo que está realmente en juego dentro de la tecno ideología. Sus libros son una fuente imperdible de denuncia y reflexión y no uno de esos tediosos inventarios sobre tecnología que se limitan a enumerar sin entender el fenómeno. La elegancia de Eric Sadin está, entre muchos atributos, en que sus ensayos son en tiempo real y no un posteriori critico, un diagnóstico post morten. Sadin desliza su reflexión en el momento más excesivo de la fascinación humana por las nuevas tecnologías. Lo hizo en 2011 con el libro "La société de l'anticipation: Le Web Précognitif ou la rupture anthropologique" (La sociedad de anticipación: investigación sobre las nuevas formas de control). El libro se publicó en francés dos años antes de que se conociera el espionaje mundial orquestado por los servicios secretos norteamericanos y revelado por el ex agente de la CIA y de la NSA Edward Snowden. En 2013 publicó "La Humanidad aumentada" (Editorial Caja Negra), donde exponía cómo las capacidades cognitivas de los sistemas digitales estaban gobernando los seres y las cosas. En 2015, apareció "La Vida Algorítmica, Crítica de la razón digital", un ensayo donde Sadin abordaba el proceso de captación y explotación de los datos digitales con el único fin de identificar correlaciones y comportamientos. En 2016, Caja Negra tradujo otro de sus libros más contundentes, La siliconización del mundo. El libro era una suerte de alegato desconstructivo de uno de los mitos más mastodónticos de la modernidad: la Silicon Valley. Allí se forjó el modelo técnico-económico dominante aceptado con una mansedumbre global espeluznante. Era, en ese momento, un contrataque feroz contra un modelo que se presentaba a si mismo como un buen operador del progreso de la condición humana, pero que, al final, como con el conjunto de las tecnologías de la información, sólo maniobraba en beneficio de intereses privados. En 2020 Caja Negra publica en las próximas semanas otro ensayo de Sadin donde el pensador francés desmonta otra gran mentira del siglo XXI: la Inteligencia Artificial. El título del ensayo declara sin rodeos sus intenciones: "La Inteligencia Artificial o el desafío del siglo. Anatomía de un antihumanismo radical" (traducción de Margarita Martínez).

Allí donde los medios baten la crema de un nuevo ser humano reparado de todas sus imperfecciones, Sadin le sigue la pista pasando del otro lado del espejo. Encuentra una impostura monumental cuyos contenidos desgrana en esta entrevista realizada en París. Se ha deslizado una tragedia global muy enriquecedora que da la razón a los análisis de Eric Sadin. La pandemia del coronavirus desarmó todas las retóricas sobre la utilidad humana de las nuevas tecnologías. No sirvieron ni para identificar el virus, ni para los pasos posteriores de la infección.

--La Inteligencia Artificial es, en los medios, poco menos que el nuevo El Dorado del horizonte humano. Sin embargo, usted ve en ella un proceso de deshumanización al mismo tiempo que un engreído discurso salvador y un trastorno mayor de los comportamientos humanos.

--Desde hace algunos años se expandió la idea de que la nueva lucha económica mundial se concentraba en la Inteligencia Artificial. Había dos ideas implícitas. La primera es que la Inteligencia Artificial era el horizonte económico ineluctable. La otra, que la IA ofrecería un montón de soluciones a muchísimos problemas individuales y colectivos. Esta idea se convirtió, entre 2015 y 2020, en la nueva doxa mundial que era preciso respaldar de forma masiva. Se produjo, en suma, una suerte de excitación colectiva a partir de la cual se estableció como una suerte de verdad probada, como un horizonte obligado. Nada puede ser menos verosímil. Son discursos entusiastas y luminosos muy alejados de la realidad. Se trata de una impostura. Desde el año 2010 estamos viviendo un cambio de estatuto. Las tecnologías digitales dejaron de ser un útil destinado a conservar, indexar o manipular la información para tener otra misión: se encargan de hacer un peritaje de lo real. Es decir que tienen por vocación revelarnos, a menudo en tiempo real, dimensiones que dependían de nuestra conciencia. Podemos recurrir al ejemplo de la aplicación Waze que se encarga de señalar el mejor recorrido para desplazarse de un lado a otro. Esa capacidad de hacer peritajes a velocidades infinitamente superiores a nuestras capacidades humanas caracteriza la Inteligencia Artificial. El sentido escondido de esto está en que la IA es como una instancia que nos dice la verdad. Y la verdad siempre reviste una función performática. Por ejemplo, la verdad religiosa enuncia dogmas e interpela a obedecerlos. La Inteligencia Artificial enuncia verdades con tal fuerza de peritaje que nos interpela a obedecerlas. Estamos entonces viviendo un momento donde las técnicas se dotan de un poder de mando. El problema radica en que nos plegamos al peritaje, nos conformamos con eso y ejecutamos las acciones correspondientes. Es la primera vez en la historia de la técnica que existen sistemas con el poder de mandar. Lo que ocurre de gravísimo es que esto tiene como objetivos responder a intereses privados u organizar a la sociedad de forma más optimizada.

--Este poder es, no obstante, apenas una etapa de ese proceso que funciona como una cadena de mando.

--Sí, el primero es el que acabo de describir: la técnica que da ordenes. Existe también el estado incitativo, que es como un primer nivel blando, digamos. Ese estado incitativo empezó a desarrollarse con la aparición de los Smartphones y las aplicaciones que nos aconsejaban sobre cosas cada vez más amplias de la realidad. Haga esto y no lo otro, vaya a este lugar que es mejor que el otro. Esto empezó con el IPhone y estaba ligado a la geolocalización. Su misión consistía en incitar a la gente a consumir. Es lícito reconocer que toda la esfera tecno industrial dio muestras de una genialidad sin igual. Inventaron constantemente nuevas cosas, forjaron discursos, supieron difundirlos y fueron y son una instancia de seducción desproporcionada. Algunos años después aparecieron los asistentes digitales virtuales, es el caso de Siri por ejemplo. Luego irrumpieron los altoparlantes conectados cuya particularidad es la de mantener una relación casi natural, intima, corpórea, con los usuarios gracias al conocimiento evolutivo de nuestros actos. Es turbador. La base de estos sistemas es el mismo: conducirnos a decidir esto o lo otro en función de la verdad enunciada. Encima, desde no hace mucho, esos sistemas hablan. La potencia de influencia de estos dispositivos es impresionante. Hablan, hacen peritajes, formulan, sugieren y dan órdenes. El grupo L’Oreal produce espejos conectados que, según el análisis de un rostro en el espejo, aconseja ponerse este producto, consumir este otro o ir a descansar a la montaña. La primera consecuencia de estas tecnologías es la mercantilización general de la vida. Esto le permite al liberalismo económico no verse confrontado por ninguna barrera y poder mercantilizar sin trabas el conocimiento de nuestros comportamientos. Casi a cada segundo y a escala planetaria, el liberalismo nos sugiere la mejor acción posible, es decir, la operación mercantil más pertinente. Vemos muy bien que el milagro de la Inteligencia Artificial no es para nosotros sino para la industria.

--Es, en suma, un gran mercado regulado por la tecnología y la información que estos dispositivos nos roban.

--Todos estos aparatos incitativos están destinados a que el liberalismo se desarrolle sin trabas. En la misma lógica, del estado incitativo pasamos al estado imperativo. En campos como el de los recursos humanos ya existen robots que dialogan con los candidatos a un puesto y que luego deciden entre cuatro o cinco quiénes son los mejores en función de criterios de optimización: obedientes, creativos, trabajadores, etc, etc, etc. Otro problema radica en que estos sistemas no son estáticos, aprenden y se desarrollan y, por consiguiente, tendrán más poder. Ese estado imperativo lo encontramos igualmente en los bancos o los seguros. Nadie cree hoy que son los seres humanos quienes deciden sobre las tarifas o el otorgamiento de un crédito. Después hay otro estado que debería ser objeto de muchos más estudios y movilizaciones: se trata del estado coercitivo. Este estado se despliega sobre todo en el mundo del trabajo mediante el desarrollo de sensores que supervisan y evalúan a la persona constantemente y, en tiempo real, miden las situaciones y aconsejan sobre los gestos que deben hacerse. En Amazon, por ejemplo, el personal no recibe órdenes de un jefe sino señales provenientes de estos sistemas que no sólo reducen la subjetividad humana, sino que, encima, reducen a los trabajadores a la categoría de robots de carne y sangre. Esta Inteligencia Artificial no sólo posee capacidades de análisis sino también de retroacción, es decir, indicar, sugerir, ordenar, prescribir.

--Gracias al canto de las sirenas de ciertos medios –el caso de El País en España es vergonzoso—estas dimensiones perversas son invisibles. La gente sigue creyendo que la Inteligencia Artificial es un útil de progreso humano cuando, en lo esencial, es un instrumento de explotación al servicio de las empresas.

--Efectivamente, todo esto no no ve… no se ve la extensión de la Inteligencia Artificial en nuestras sociedades. Desde 2010 se habla mucho acerca de cuántos empleos o profesiones se destruirán con la Inteligencia Artificial, pero se habla muy poco de las nuevas modalidades de gestión que la IA ha introducido en las prácticas de hoy en el seno de las empresas. La velocidad exponencial en la que todo esto se desarrolla no sólo quiere decir que se va cada vez más rápido, sino, ante todo, que se nos niega el derecho de determinarnos libremente en la pluralidad de la contradicción. Estamos inmersos en un movimiento exponencial de todas las cosas. En los años 70, la automatización de las fábricas se desarrolló en los puestos de trabajo muy expuestos o nocivos. Se podía decir que, al menos, era por una buena causa: la salud, la preservación de los operadores del peligro y la protección de la psicología de las personas. En cambio, la sustitución que se expande actualmente concierne a oficios o profesiones donde se requieren muchas competencias. La gente tuvo que estudiar durante años y años, con pasión. Hoy las reemplazan por sistemas de Inteligencia Artificial.

--Hay entonces una dimensión mítica que resulta de una hábil construcción del liberalismo y no de una necesidad o de un progreso humano.

---Sí. La Inteligencia Artificial vehicula la promesa de estar llamada a substituir nuestras inteligencias naturales. No, es un abuso de lenguaje. Lo que se busca aquí es poner los asuntos humanos bajo el doble imperativo de la mercantilización integral de la vida y de una optimización continúa de nuestras vidas colectivas. Eso es lo que se está implementando. Yo convoco a que se hagan valer otros modos de racionalidad frente a este modelo. Con el modelo de racionalidad de la Inteligencia Artificial se promueve un anti humanismo radical con el cual se quiere instalar una suerte de utilitarismo generalizado y de higienismo social. La Inteligencia Artificial nos deshumaniza porque limita nuestra capacidad a juzgar y elegir libremente, traba la libre expresión y la autonomía humana en beneficio de sistemas que propagan su propia luz, muy distinta a la idea de soberanía y autonomía del individuo que surgió durante el Siglo de las Luces. Ese es el corazón del anti humanismo reinante.

--Sin embargo, un cataclismo ha ocurrido, y ahora bien real: la expansión de la pandemia de coronavirus vino a decapitar todas las mitologías de la Inteligencia Artificial y las tecnologías de la información. No sirvieron para nada, en ninguna de las fases de la crisis sanitaria mundial.

--¡Absolutamente! Justo cuando hay organismos de seguridad que lo vigilan todo por todas partes, cuando estamos supuestamente al corriente de todo de forma inmediata, hemos asistido a la vulnerabilidad de la información. Lo sabíamos todo al instante gracias a un sistema de vigilancia y de alarma planetario pero el virus sorprendió a todas las potencias. Se produjo un colapso del mito. La voluntad de controlar la información sobre todas las cosas fracasó. La pandemia fue como una burla a la vez absurda y trágica a nuestra voluntad de controlarlo todo que impera desde finales de la Segunda Guerra Mundial. El desarrollo de las tecnologías digitales apuntaba a amplificar nuestro control, pero el coronavirus demostró su estado de invalidez, demostró que las soluciones no se originan en el control absoluto de las cosas sino en la atención a las fallas, con una sensibilidad en la relación con las cosas. Otro de los mitos que se quiebran es el de ese delirio que circula desde hace unos cuantos años sobre el transhumanismo. El sentimiento de híper potencia que ha caracterizado a las industrias digitales en los últimos 10 años quedó reducido a la nada. La tecnología no puede reparar todos los defectos humanos. Se creó el mito en torno a los empresarios ligados a las nuevas tecnologías como si fueran capaces, por si solos, de modificar el curso de la vida terrestre. Eso es lo que hemos visto. El transhumanismo promovido por Silicon Valley debía crear un súper hombre a partir de tecnologías milagrosas. Esos discursos delirantes no merecían que se les diera tanta importancia.

--El transhumanismo y los evangelios tecnológicos fueron fagocitados por el estado más elemental de la condición humana: la enfermedad.

--La velocidad con la cual se irradiaron las tecno ideologías nos prohibió prácticamente formular una critica, como si fuera un destino ineluctable de la condición humana. El transhumanismo postula la idea de que Dios no terminó la creación, que el mundo está lleno de defectos y que el primer vector de esos defectos somos nosotros, usted, yo, los seres humanos, que no serían más que desechos, que estarían constituidos por una falibilidad fundamental. Las tecnologías exponenciales tienen entonces esa misión: reparar los defectos. Ese es el sueño del hombre perfecto. Pero nuestra misión no es ésa sino, más bien, no negar lo real y tratar de elaborar una armonía justa. El coronavirus nos enseña que ha llegado la hora de dejar de estar buscando someter la realidad. Debemos partir de la existencia y no querer controlarla todo el tiempo, debemos apreciarla en función de nuestros principios, es decir, la dignidad, la solidaridad. Las proyecciones futurológicas no tienen cabida. Hay que terminar de una buena vez por todas con esa insoportable ideología del futuro que ocupó todos los espacios. Hay que terminar con el discurso de las promesas y ocuparse más de una política del presente, una política de lo real, de lo que se constata. A partir de estas condiciones y de nuestros principios decidimos cómo construir mejor y con incertidumbres nuestro porvenir común. No es lo mismo un porvenir común que un futuro de fantasías que no hace más que responder a intereses tan estrechos como privados.

Fuente:  pagina12.com.ar

Arranca el juicio por corrupción contra Netanyahu

Este 24 de mayo comienza en Jerusalén el juicio contra el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, que está acusado en tres casos distintos de corrupción que incluyen delitos de fraude, cohecho y abuso de confianza.

© REUTERS / Gali Tibbon

La sesión inaugural de esta tarde es puramente técnica y Netanyahu tendrá que declarar si se considera culpable o no culpable ante el tribunal de distrito integrado por tres magistrados.

Hasta la siguiente sesión, que se celebrará dentro de varios meses, no se entrará en materia.

Los abogados de la defensa tratarán que Netanyahu vaya lo menos posible al tribunal, aunque tendrá que presentarse cuando deba hacer una declaración o cuando tenga que responder a las preguntas de la fiscalía y la defensa.

La fiscalía ha solicitado la declaración de 333 testigos entre los que figuran las personas más allegadas del primer ministro, jefes de los aparatos de seguridad, periodistas y políticos.

El juicio se desarrollará entre estrictas medidas de seguridad, pero observando las regulaciones del ministerio de Sanidad relativas a la pandemia de coronavirus.

Las acusaciones más graves se encuentran en el llamado Caso 4000, en el que se le acusa de cohecho, fraude y abuso de confianza. Netanyahu habría aprobado regulaciones en el sector de las telecomunicaciones que beneficiaron en unos 500 millones de euros a la gigantesca compañía Bezeq, propiedad del magante y amigo Shaul Elovitch.

A cambio, la familia Netanyahu recibió una cobertura favorable en el popular portal de noticias Walla!, propiedad de Elovitch. La fiscalía acusa al primer ministro de transmitir mensajes políticos a través del portal Walla!.

En el llamado Caso 1000 deberá responder por haber recibido regalos de lujo valorados en cerca de 200.000 euros de dos benefactores, el israelí Arnon Milchan y el australiano James Packer.

Finalmente, en el llamado Caso 2000, donde está acusado de fraude y abuso de confianza, la fiscalía sostiene que Netanyahu acordó con el magnate de prensa Arnon Mozes, propietario del diario Yediot Ahronot, aprobar leyes para debilitar a un diario de la competencia, Israel Hayom, a cambio de un tratamiento favorable en el Yediot Ahronot.

Netanyahu niega todas las acusaciones y sostiene que el llamado estado profundo integrado por los jueces, la policía y la prensa quieren dar un golpe de estado en su contra.

Nadie sabe cuánto durará el juicio puesto que ello dependerá de la estrategia de Netanyahu. Según los expertos, podría durar varios años. Además, en cualquier momento, Netanyahu podría negociar una sentencia con la fiscalía y los magistrados.

Las posibilidades de que Netanyahu acabe en la cárcel son inexistentes. Aunque el delito de cohecho contempla penas de hasta 10 años de prisión y/o una multa, siempre quedaría la baza de que el presidente de Israel, Reuven Rivlin, lo amnistiara. Rivlin ya ha dicho que considerará la clemencia si se le solicita.

Fuente:  mundo.sputniknews.com

Descubren que el campo magnético de la Tierra se está debilitando en América el Sur

Si bien se desconoce el origen del fenómeno, especulan que puede ser una señal de que la Tierra se dirige hacia una inversión de polos, un acontecimiento que ocurre cada 250.000 años e implica que los polos norte y sur cambian de lugar.

Un equipo de científicos de la Agencia Espacial Europea (ESA por sus siglas en inglés) determinó que el campo magnético de la Tierra se está debilitando en un área que abarca África y América del Sur. Se trata de un escudo natural que es vital para la vida en el planeta gracias a que protege de la radiación cósmica y las partículas cargadas emitidas por el sol.

En una nota publicada en la página oficial de ESA, los investigadores denominaron como Anomalía del Atlántico Sur a la zona que está sufriendo una reducción de su intensidad magnética , lo cual está provocando diversas fallas técnicas en varios satélites y naves espaciales. Según los profesionales, todavía se desconoce el origen de este fenómeno, pero especulan que puede ser una señal de que la Tierra se dirige hacia una inversión de polos, un acontecimiento que ocurre cada 250.000 años e implica que los polos norte y sur cambian de lugar.

El estudio precisó que los datos fueron recolectados mediante tres satélites Swarm, los cuales están diseñados para medir las distintas señales magnéticas que componen el campo magnético de la Tierra. “El nuevo mínimo oriental de la Anomalía del Atlántico Sur ha aparecido en la última década y en los últimos años se está desarrollando vigorosamente. Somos muy afortunados de tener los satélites Swarm en órbita para investigar el desarrollo de la anomalía del Atlántico Sur. El desafío ahora es comprender los procesos en el núcleo de la Tierra que impulsan estos cambios”, señaló Jürgen Matzka, miembro del Centro de Investigación de Geociencias de Alemania.

El equipo de ESA también planteó que el campo magnético del planeta perdió alrededor de 9 por ciento de su fuerza a nivel global en los últimos 200 años. Sin embargo, aclaró que la merma de su intensidad en el Atlántico Sur se encuentra dentro de los niveles normales de fluctuación, por lo que no debería causar ninguna alarma. 

“El origen de la Anomalía del Atlántico Sur todavía es un misterio a resolver. De todas formas, una cosa es segura: las observaciones del campo magnético mediante los satélites Swarm están brindando nuevas y emocionantes percepciones sobre procesos del interior de la Tierra que hoy en día apenas pueden entenderse”, concluyeron los especialistas.

Fuente:  pagina12.com.ar

"El futuro que viene va a estar en disputa"

Acaba de editar un libro con la opinión de 30 intelectuales, "El futuro después del Covid-19". Cree que hay una mayoría de argentinos que esperan un país diferente.

Por Fernando Cibeira

El asesor Alejandro Grimson está a cargo del programa Argentina Futura. 

El antropólogo y asesor presidencial Alejandro Grimson está a cargo del programa Argentina Futura, una iniciativa que busca pensar el país con planes de mediano y largo plazo. Cuestiones como el trabajo, la producción y las desigualdades, para las décadas que vienen. Pero, a poco de andar, se topó con la pandemia que puso todo patas para arriba y decidió editar un libro con la opinión de 30 intelectuales de diversas procedencias "El futuro después del Covid-19", para comenzar a pensar lo que sucederá luego de la "bomba", tal como él define en el prólogo a la emergencia sanitaria. 

--Hay ejes que se repiten en los textos: el rol del Estado, la permanencia o no del capitalismo como lo conocemos. ¿Cuál es su conclusión?

--Hay uno de los autores que señala que cuando empezó esto varios intelectuales intentaron aplicar sus modelos ya prefijados para decir que se habían confirmado sus teorías. Eso tiene dos problemas. El primero, cualquier construcción teórica tiene que readecuarse en función de realidades nuevas, sino es pensar que una teoría sirve para todas las ocasiones. Segundo, ocurrió que los primeros debates se dieron en los países que sufrieron más tempranamente la pandemia y no había una compilación de autores desde el sur que pensaran estos problemas. Hay varios temas que atraviesan los trabajos, efectivamente, el Estado, la comunidad, los cuidados.

--¿Y efectivamente sobrevendrán cambios? 

--Leyendo transversalmente lo que está escrito en el libro queda claro que existe la oportunidad de construir un acuerdo lo más amplio posible, no unánime, para sentar bases elementales de un país centrado en las personas, en la producción, en una mayor igualdad, una mayor igualdad de género, una democracia vibrante. 

--Cuando ocurrió la crisis financiera de 2008 y surgieron varios movimientos de indignados en el mundo también se pensó que las cosas cambiarían y luego resultó que siguió todo más o menos igual. ¿En esta ocasión ocurrirá?

--No hay que confundir deseos con realidades, lo que sí hay que tener convicciones y trabajar para construir el futuro, que no está garantizado. Va a estar en disputa, va a haber narrativas distintas para explicar lo que está sucediendo. También pueden haber procesos de fortalecimiento de movimientos que ya habían empezado, como los de ultraderecha que en los últimos años aparecieron en varios países. 

--¿Le parece que una posibilidad es que de la pandemia salga fortalecida la ultraderecha?

--No lo sé, hay que ver la dinámica de las crisis. Al mismo tiempo, toda crisis es dramática y es una oportunidad. Nosotros tenemos que reconstruirla como una oportunidad para pensar qué tipo de Argentina vamos a construir en los próximos años. Hay cosas que quedaron demostradas en la pandemia, con los datos y con la evidencia.

--¿Por ejemplo?

--Si tenés un Estado y una salud pública débil, un país librado a los flujos del capital financiero internacional, si te orientás exclusivamente de acuerdo a los deseos de los países centrales, no solamente vas a generar más exclusión sino que vas a tener un país que no va a estar preparado para este tipo de situaciones que, de distintas formas, puede que se repitan en el futuro.

--Aquí sucedió que cuando se dictó la cuarentena obligatoria todo el mundo se mostró de acuerdo, pero después comenzaron a aparecer sectores -políticos, empresarios y mediáticos- que comenzaron a criticar y mostrar diferencias. ¿Por qué cree que sucedió?

--Lo que dice el Presidente es cierto. Hay como dos dinámicas: lo que están a cargo de una gestión están trabajando con el Gobierno en tratar de resolver la cuestión sanitaria. Eso tuvo un impacto político muy claro, que fue que llevó el apoyo a la cuarentena y al Presidente a números elevadísimos. Y eso evidentemente genera una respuesta por parte de sectores que quieren ir erosionándolo. Con el pequeño detalle que estamos viviendo realmente una situación sanitaria muy compleja. Una cosa es el debate democrático amplio y plural y otra actuar de manera con pocas precauciones respecto a las consecuencias que ciertas declaraciones pueden tener.

--¿Fueron las encuestas las que determinaron que se terminara la comunidad y el apoyo a la cuarentena?

--Yo no digo que se terminó la comunidad. Los últimos anuncios se hicieron de manera conjunta, también hay varios operativos donde se trabaja de manera conjunta. El virus no distingue, así que quienes tienen responsabilidad de gobierno están trabajando para enfrentarlo más allá de las diferencias. Fueron otras voces las que se alzaron. No sólo para socavar el apoyo al Presidente sino también el apoyo a dirigentes de otras fuerzas que están acompañando el mismo proceso. 

--La puja se vio muy fuerte en todo lo que se generó alrededor de las domiciliarias a los presos. 

--Sí, ahí hubo una campaña mediática que buscó confundir respecto a los roles institucionales. Es una lógica de acusar al presidente de todo lo que suceda en el país cuando hay distintos niveles de responsabilidades.

--El lema del gobierno es "Argentina Unida" y el Presidente impulsa un discurso antigrieta y suele atender a los medio más críticos. Sin embargo, da la sensación que esa grieta persiste.

--Veo otra cosa. No veo una Argentina dividida como la hubo en otros momentos, que estaba dividida casi mitad y mitad. Hay una Argentina unida pero no es una Argentina uniforme, es una convivencia en la diferencia. Sólo son algunos referentes de la oposición que asumen otra actitud. Vale la pena destacar que en los países donde esto empezó más temprano, los dirigentes que mayor reconocimiento obtuvieron de la ciudadanía son los que no intentaron capitalizar políticamente una situación tan dramática. 

--¿No hay cierta ingenuidad a veces en el Gobierno de pensar que si se atiende a todos y se trata bien a todos la grieta va a terminar? Hay sectores, que exceden a un partido político, que parece que no quieren saber nada con la consolidación de un gobierno que no responda a sus intereses.

--No hay ninguna ingenuidad. Lo que hay es una decisión de avanzar en un camino que implica toda la cuestión sanitaria y, por el otro, todo lo económico y social, a partir de las convicciones que se vinieron planteando desde la campaña electoral. El Gobierno está decidido a avanzar con el programa por el que fue electo, con la nueva realidad que le ha tocado, y eso implica no pensar la política a partir de una iniciativa propia debido a la conflictividad sino que, en todo caso, si hay situaciones de conflictividad que quede claro quiénes son los que lo están promoviendo.

Fuente:  pagina12.com.ar

Rusia lanzó Tundra-14L para detección de misiles

Tundra-14L, cuarto satélite del sistema para detección temprana de misiles EKS del Ministerio de Defensa de Rusia, fue transportado al Espacio mediante un vehículo Soyuz-2.1b operado por las Fuerzas Aeroespaciales de Rusia.

El viernes 22 de mayo las Fuerzas Aeroespaciales de la Federación Rusa lanzaron al Espacio el cuarto satélite del sistema EKS de detección temprana de misiles. El satélite Tundra-14L, Kosmos 2546, fue transportado a la órbita de la Tierra mediante un vehículo Soyuz-2.1b con etapa superior Fregat-M que despegó desde el Cosmódromo de Plesetsk.

Sistema EKS

Tundra-14L es el cuarto satélite lanzado al Espacio de los seis que componen el sistema EKS (Edinaya Kosmicheskaya Sistema) de alerta temprana para detección de misiles. EKS remplazará al sistema Oko-1.

El desarrollo del sistema EKS de alerta temprana se inició en el año 2000 pero recién en 2007 el Ministerio de Defensa de Ruisa contrató para su despliegue a RKK Energía. El primer lanzamiento estaba previsto para 2009, pero debido a cuestiones presupuestarias se realizó recién en 2015 cuando fue puesto en órbita el satélite Tundra-11L. Tundra-12L fue lanzado en mayo de 2017 y Tundra-13L en septiembre de 2019.

Las características de los satélites Tundra no son públicas por la naturaleza militar del sistema. Los satélites del sistema EKS llevan a bordo sensores ópticos que operan en el infrarrojo térmico para detectar el calor emitido por los misiles balísticos. Los satélites Tundra se ubican en órbitas elípticas llamadas Mólniya, con un período de 24 horas y cobertura sobre el polo norte, región sobre la que pasarían misiles intercontinentales norteamericanos en caso de un ataque a Rusia. Los satélites Tundra llevan también a bordo una carga útil de comunicaciones para utilizar en el eventual caso de un conflicto nuclear.

Fuente: Ministerio de Defensa de Rusia/latamsatelital.com

Ryugu, el asteroide bombardeado que revela sus secretos

Por Malen Ruiz de Elvira

Detalle de los colores de la superficie del asteroide Ryugu. 

Un aglomerado más bien ligero de rocas y arena con llamativa forma de diamante o trompo viaja por el espacio desde hace al menos varios millones de años. En su superficie se alternan dos colores, uno rojizo y otro azulado. Así es el asteroide Ryugu de apenas 850 metros de lado que ha visitado, sondeado y explorado una sonda japonesa que ya vuelve a la Tierra con muestras de su superficie. Mientras llega, para fin de año, el amplio equipo de científicos de la misión Hayabusa 2 prosigue su trabajo de análisis del resto de los datos e imágenes recogidos por la sonda y no para de encontrar nueva información que hace historia.

La última hecha pública se basa en las imágenes de alta resolución y el video tomados por la cámara de la sonda cuando se posó momentáneamente hace poco más de un año en la accidentada superficie de Ryugu (que significa "palacio del dragón") para recoger las muestras. Al examinar la ligera capa de material rojizo que fue removida por el acercamiento de la sonda Hayabusa y compararla con los estratos visibles en los cráteres del asteroide, los científicos han deducido que el color rojizo se debe a que Ryugu hizo una corta excursión en el pasado fuera de su órbita actual cercana a la de la Tierra para acercarse bastante más al Sol, que lo enrojeció superficialmente.

La siguiente pregunta que intentan responder los expertos es qué pasó para que esto sucediera. La hipótesis que plantean en la revista Science es la de una evolución complicada de este cuerpo celeste a lo largo de la historia del Sistema Solar hasta llegar a su estado actual. Empieza con una ruptura catastrófica del cuerpo original que da lugar a múltiples fragmentos, parte de los cuales se reagrupan como asteroide poroso hace solo unos 9 millones de años con su forma característica.

Entonces, entra en una órbita cercana a la Tierra, fuerzas externas le acercan al Sol y se produce el enrojecimiento de la superficie. Luego, gradualmente, parte de la masa ecuatorial se traslada a latitudes medias y el constante bombardeo de otros cuerpos celestes menores, así como el paso del tiempo, descubre cráteres y zonas azuladas hasta que la superficie se ve como una mezcla bastante homogénea de rojo y azul.

Por lo demás Ryugu es un asteroide muy oscuro de los que tienen una órbita más cercana a la de la Tierra y es rico en carbono, como las dos terceras partes de los conocidos. En la actualidad se encuentra a 166 millones de kilómetros de nosotros.

La sonda Hayabusa 2 recibió la orden del equipo de la agencia espacial japonesa (JAXA) de empezar su vuelta a la Tierra el pasado 12 de noviembre, después de una misión de más de un año de duración en órbita de Ryugu. Las complicadas maniobras necesarias para cumplir los objetivos, como el bombardeo de la superficie para estudiar el cráter formado y para obtener muestras se cumplieron sin problemas e hicieron de la misión un éxito total hasta ahora.

La calidad de las imágenes ha permitido ver en detalle sin precedentes la composición de la superficie de Ryugu, sembrada de rocas. El cráter que formó un proyectil del tamaño de una pelota de tenis lanzado por la sonda midió nada menos que 14,5 metros de diámetro por 2 metros de profundidad, lo que proporcionó muchos datos sobre la estructura del asteroide y avaló la hipótesis de que es poco más que un aglomerado de arena procedente del material de un cuerpo celeste violentamente destruido en los albores del Sistema Solar.

Cuando esté cerca de la Tierra, Hayabusa 2 eyectará una cápsula con las muestras que debe aterrizar en una zona designada de Australia, de la misma forma que lo hizo la de su predecesora Hayabusa 1, con muestras del asteroide Itokawa. Esta última misión estuvo plagada de problemas y el análisis de los pocos granos de polvo que llegaron a la Tierra confirmó, por ejemplo, que los meteoritos proceden de asteroides.

Fuente: pagina12.com.ar

JAXA lanzó HTV-9 para reabastecimiento de la ISS

La novena y última misión de la nave de carga HTV de la agencia espacial de Japón JAXA fue lanzada mediante un vehículo H-IIB de MHI. HTV-9 transporta 6.200 kg de suministros para la estación espacial.

El 20 de mayo la agencia espacial de Japón JAXA lanzó la novena y última misión de la nave de carga HTV (H-II Transfer Vehicle). Mediante un vehículo H-IIB de Mitsubishi Heavy Industries (MHI) que despegó desde el Centro Espacial de Tanegashima, la nave no tripulada HTV-9, también denominada Kounotori-9, fue transportada al Espacio para llevar suministros a la Estación Espacial Internacional (ISS).

La primera misión de la nave de carga HTV fue llevada adelante el primero de noviembre de 2009, también mediante un vehículo H-IIB. Todas las misiones de la HTV fueron exitosas y permitieron el transporte de alrededor de 50 mil kilogramos de suministros a la Estación Espacial Internacional (ISS) durante los 11 años de actividad. JAXA tiene planificada una nueva nave de carga, denominada HTV-X, diseñada para tener un menor costo y mayor eficiencia, que será lanzada por primera vez en 2022.

La masa total de lanzamiento de HTV-9 fue de 16.500 kilogramos, de los cuales 6.200 kilogramos corresponden a la carga presurizada y no presurizada ubicada dentro del transporte espacial de forma cilíndrica de 9,8 metros de largo y 4,4 metros de diámetro. La HTV-9 se acoplará al módulo Harmony en la ISS el 25 de mayo donde permanecerá aproximadamente 45 día para luego desprenderse y realizar una maniobra de reingreso destructivo a la atmósfera de cinco días adicionales de duración. La última misión de JAXA para reabastecimiento de la ISS, HTV-8, había sido lanzada en septiembre de 2019.

Carga útil

HTV-9 lleva a bordo 4.300 kg de carga presurizada y 1.900 kg de carga no presurizada. La carga presurizada, además de comida y elementos para la tripulación, esta integrada por equipos de NASA, ESA y JAXA.

• SCEM (Solid Combustion Experiment Module): es un dispositivo que se utilizará para el proyecto FLARE (Flammability Limits at Reduced Gravity Experiment). Este proyecto se implementará para determinar científicamente el papel de la gravedad en diferentes modos de combustión, como la ignición de materiales sólidos y la propagación de llamas sobre diversos materiales sólidos en el entorno de la ISS sin convección natural.
• iSIM (Integrated Standard Imager for Microsatellites): es una cámara de observación de la Tierra de alta resolución desarrollada por la empresa española Satlantis que se montará en CubeSats o microsatélites. A los fines de la demostración en órbita, se instalará una iSIM en la plataforma de pequeños experimentos expuestos reemplazables por actividades intravehiculares (i-SEEP).
• Space Frontier Studio KIBO: son componentes básicos para un estudio de grabación. Los elementos provistos para la demostración son una ventana del Módulo Experimental Japonés KIBO frente a la Tierra (vista principal) y terminales tipo tablet. Se realizarán pruebas de demostración técnica del sistema de transmisión en vivo bidireccional cara a cara sin precedentes del mundo, utilizando un nuevo protocolo de comunicación de datos ISS/Tierra dedicado y una aplicación de comunicación bidireccional recientemente desarrollada que se puede activar en poco tiempo.
• COSMIC (Confocal Space Microscopy)
• EXPRESS Rack 11B (ER11B) de NASA
• WSS (Tank for Water Storage System) de NASA
• NORS (High-pressure nitrogen tank for Nitrogen Oxygen Recharge System) de NASA
• EDR2 (European Drawer Rack Mark II) de ESA

Fuente: JAXA/latamsatelital.com

Un nanosatélite platense se acerca al espacio

Por Gabriel Dávila

Un equipo integrado por alumnos de tercer y cuarto año de la facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP) fue seleccionado como finalista de un programa espacial internacional que impulsa la aplicación de proyectos innovadores para nanosatelites.

La convocatoria se llama “Open Space” y es organizada por las empresas Satellogic y Academia Exponencial. Del concurso participaron más de 150 equipos de los cuales el conjunto platense quedó entre los cinco mejores. El 30 de junio se sabrán los ganadores que podrán construir un módulo espacial innovador o un nanosatélite que será puesto en órbita como parte de una misión de Satellogic que brindará energía y mejoras en las comunicaciones.

El proyecto presentado por el equipo “Proyecto BBG”, integrado por Aldana Guilera (ingeniería Aeroespacial), Emiliano Ballardini (ingeniería en computación) y Facundo Biaggio (ingeniería Aeroespacial) fue el de un sensor para medir tormentas solares a partir de las variaciones del campo magnético.

Consultada por el Suplemento Universidad, Aldana Guilera reveló que en un primer momento “el proyecto parecía lejano” y agregó: “Nos anotamos como para ir viendo hasta dónde podíamos llegar y nos encontramos siendo finalistas”.

“Lo que hicimos es crear unos sensores que miden magnetismo y calibrados correctamente permiten leer el campo magnético de la Tierra. Una tormenta solar es una perturbación de ese campo magnético; entonces, cuando hay una tormenta solar vamos a ver una interferencia, un valor distinto al que medimos normalmente, y de esa forma las vamos a localizar con mayor precisión”, explicó la estudiante de 22 años.

Una tormenta solar o geomagnética es un fenómeno que se da a partir de una erupción solar que libera partículas de radiaciones electromagnéticas que viajan por el espacio y chocan contra la Tierra alterando los sistemas de comunicación.

“Son fenómenos casi impredecibles porque se manejan con una gran velocidad: en 8 minutos llegan a la tierra y solo se miden con cronógrafos muy altos o adheridos a telescopios, por eso lo que proponemos es un análisis estadístico y que hasta el momento no existe”, aclaró Guilera.

La estudiante se entusiasma pensando en la posibilidad de lanzar su propio módulo pero, más allá de eso, hace hincapié en la importancia de la divulgación científica. “Nos interesaría que se sepa ya que es un prototipo muy económico que nosotros lo resolvimos con el presupuesto que contamos por parte de la fundación de la facultad y además se puede adherir a cualquier satélite. Cuantos más satélites en órbita haya, nos vamos a encontrar con una red de datos mayor y así poder realmente hacer un estudio estadístico para mejores investigaciones al respecto”, puntualizó.

El vicepresidente del Área Institucional de la UNLP y director del Centro Tecnológico Aeroespacial de la Facultad de Ingeniería y propulsor del proyecto, Marcos Actis, contó que este tipo de proyectos sirven para que los alumnos "piensen en soluciones que están pendientes de hacer e iniciarse en tecnologías realmente de punta y que demuestren que los chicos pueden hacer cosas de tan avanzada tecnología y que algo que ellos tengan en sus manos y lo trabajen pueda ser puesto en órbita”.

“Más allá del resultado, ofrecimos a los chicos poder tener un lugar en el futuro satélite universitario que buscamos lanzar a fin de año, pero con el tema de la pandemia se atrasó un poco”, contó.

Fuente:  pagina12.com.ar

Byung-Chul Han y el coronavirus: "La muerte no es democrática"

Por Carmen Sigüenza, Esther Rebollo

Byung-Chul Han y el coronavirus: "La muerte no es democrática". Imagen: EFE

Supervivencia, sacrificio del placer y pérdida del sentido de la buena vida. Así es el mundo que vaticina el filósofo coreano Byung-Chul Han después de la pandemia: “Sobrevivir se convertirá en algo absoluto, como si estuviéramos en un estado de guerra permanente”.

Nacido en Seúl en 1959, Han estudió Filosofía, Literatura y Teología en Alemania, donde reside, y ahora es una de las mentes más innovadoras en la crítica de la sociedad actual. Según describe en una entrevista a EFE, nuestra vida está impregnada de hipertransparencia e hiperconsumismo, de un exceso de información y de una positividad que conduce de forma inevitable a la sociedad del cansancio.

El pensador coreano, global y viral en su fondo y forma, expresa su preocupación porque el coronavirus imponga regímenes de vigilancia y cuarentenas biopolíticas, pérdida de libertad, fin del buen vivir o una falta de humanidad generada por la histeria y el miedo colectivo.

"La muerte no es democrática", advierte este pensador. La Covid-19 ha dejado latentes las diferencias sociales, así como que “el principio de la globalización es maximizar las ganancias” y que “el capital es enemigo del ser humano”. A su juicio, “eso ha costado muchas vidas en Europa y en Estados Unidos” en plena pandemia.

Byung-Chul Han, que publicará en las próximas semanas en español su último libro, "La desaparición de los rituales" (Herder), está convencido de que la pandemia “hará que el poder mundial se desplace hacia Asia” frente a lo que se ha llamado históricamente el Occidente. Comienza una nueva era.

--¿La Covid-19 ha democratizado la vulnerabilidad humana?¿Ahora somos más frágiles?

--Está mostrando que la vulnerabilidad o mortalidad humanas no son democráticas, sino que dependen del estatus social. La muerte no es democrática. La Covid-19 no ha cambiado nada al respecto. La muerte nunca ha sido democrática. La pandemia, en particular, pone de relieve los problemas sociales, los fallos y las diferencias de cada sociedad. Piense por ejemplo en Estados Unidos. Por la Covid-19 están muriendo sobre todo afroamericanos. La situación es similar en Francia. Como consecuencia del confinamiento, los trenes suburbanos que conectan París con los suburbios están abarrotados. Con la Covid-19 enferman y mueren los trabajadores pobres de origen inmigrante en las zonas periféricas de las grandes ciudades. Tienen que trabajar. El teletrabajo no se lo pueden permitir los cuidadores, los trabajadores de las fábricas, los que limpian, las vendedoras o los que recogen la basura. Los ricos, por su parte, se mudan a sus casas en el campo.

La pandemia no es solo un problema médico, sino social. Una razón por la que no han muerto tantas personas en Alemania es porque no hay problemas sociales tan graves como en otros países europeos y Estados Unidos. Además el sistema sanitario es mucho mejor en Alemania que en los Estados Unidos, Francia, Inglaterra o Italia.

Aún así, en Alemania, la Covid-19 resalta las diferencias sociales. También mueren antes aquellos socialmente débiles. En los autobuses y metros abarrotados viajan las personas con menos recursos que no se pueden permitir un vehículo propio. La Covid-19 muestra que vivimos en una sociedad de dos clases.

--¿Vamos a caer más fácilmente en manos de autoritarismos y populismos, somos más manipulables?

--El segundo problema es que la Covid-19 no sustenta a la democracia. Como es bien sabido, del miedo se alimentan los autócratas. En la crisis, las personas vuelven a buscar líderes. El húngaro Viktor Orban se beneficia enormemente de ello, declara el estado de emergencia y lo convierte en una situación normal. Ese es el final de la democracia.

--Libertad versus Seguridad. ¿Cuál va a ser el precio que vamos a pagar por el control de la pandemia?

--Con la pandemia nos dirigimos hacia un régimen de vigilancia biopolítica. No solo nuestras comunicaciones, sino incluso nuestro cuerpo, nuestro estado de salud se convierten en objetos de vigilancia digital. Según Naomi Klein, el shock es un momento favorable para la instalación de un nuevo sistema de reglas. El choque pandémico hará que la biopolítica digital se consolide a nivel mundial, que con su control y su sistema de vigilancia se apodere de nuestro cuerpo, dará lugar a una sociedad disciplinaria biopolítica en la que también se monitorizará constantemente nuestro estado de salud. Occidente se verá obligado a abandonar sus principios liberales; y luego está la amenaza de una sociedad en cuarentena biopolítica en Occidente en la que quedaría limitada permanentemente nuestra libertad.

--¿Qué consecuencias van a tener el miedo y la incertidumbre en la vida de las personas?

--El virus es un espejo, muestra en qué sociedad vivimos. Y vivimos en una sociedad de supervivencia que se basa en última instancia en el miedo a la muerte. Ahora sobrevivir se convertirá en algo absoluto, como si estuviéramos en un estado de guerra permanente. Todas las fuerzas vitales se emplearán para prolongar la vida. En una sociedad de la supervivencia se pierde todo sentido de la buena vida. El placer también se sacrificará al propósito más elevado de la propia salud.

El rigor de la prohibición de fumar es un ejemplo de la histeria de la supervivencia. Cuanto la vida sea más una supervivencia, más miedo se tendrá a la muerte. La pandemia vuelve a hacer visible la muerte, que habíamos suprimido y subcontratado cuidadosamente. La presencia de la muerte en los medios de comunicación está poniendo nerviosa a la gente. La histeria de la supervivencia hace que la sociedad sea tan inhumana.

A quien tenemos al lado es un potencial portador del virus y hay que mantenerse a distancia. Los mayores mueren solos en los asilos porque nadie puede visitarles por el riesgo de infección. ¿Esa vida prolongada unos meses es mejor que morir solo? En nuestra histeria por la supervivencia olvidamos por completo lo que es la buena vida.

Por sobrevivir, sacrificamos voluntariamente todo lo que hace que valga la pena vivir, la sociabilidad, el sentimiento de comunidad y la cercanía. Con la pandemia además se acepta sin cuestionamiento la limitación de los derechos fundamentales, incluso se prohíben los servicios religiosos.

Los sacerdotes también practican el distanciamiento social y usan máscaras protectoras. Sacrifican la creencia a la supervivencia. La caridad se manifiesta mediante el distanciamiento. La virología desempodera a la teología. Todos escuchan a los virólogos, que tienen soberanía absoluta de interpretación.

La narrativa de la resurrección da paso a la ideología de la salud y de supervivencia. Ante el virus, la creencia se convierte en una farsa. ¿Y nuestro papa? San Francisco abrazó a los leprosos...

El pánico ante el virus es exagerado. La edad promedio de quienes mueren en Alemania por Covid-19 es 80 u 81 años y la esperanza media de vida es de 80,5 años. Lo que muestra nuestra reacción de pánico ante el virus es que algo anda mal en nuestra sociedad.

--¿En la era postcoronavirus, nuestra sociedad será más respetuosa con la naturaleza, más justa; o nos hará más egoístas e individualistas?

Hay un cuento,“Simbad el Marino”. En un viaje, Simbad y su compañero llegan a una pequeña isla que parece un jardín paradisíaco, se dan un festín y disfrutan caminando. Encienden un fuego y celebran. Y de repente la isla se tambalea, los árboles se caen. La isla era en realidad el lomo de un pez gigante que había estado inmóvil durante tanto tiempo que se había acumulado arena encima y habían crecido árboles sobre él. El calor del fuego en su lomo es lo que saca al pez gigante de su sueño. Se zambulle en las profundidades y Simbad es arrojado al mar.

Este cuento es una parábola, enseña que el hombre tiene una ceguera fundamental, ni siquiera es capaz de reconocer sobre qué está de pie, así contribuye a su propia caída.

A la vista de su impulso destructivo, el escritor alemán Arthur Schnitzler compara la Humanidad con una enfermedad. Nos comportamos con la Tierra como bacterias o virus que se multiplican sin piedad y finalmente destruyen al propio huésped. Crecimiento y destrucción se unen.

Schnitzler cree que los humanos son solo capaces de reconocer rangos inferiores. Frente a rangos superiores es tan ciego como las bacterias.

La historia de la Humanidad es una lucha eterna contra lo divino, que resulta destruido necesariamente por lo humano. La pandemia es el resultado de la crueldad humana. Intervenimos sin piedad en el ecosistema sensible.

El paleontólogo Andrew Knoll nos enseña que el hombre es solo la guinda del pastel de la evolución. El pastel real está formado por bacterias y virus, que siempre están amenazando con romper esa superficie frágil y amenazan así con reconquistarlo.

Simbad el Marino es la metáfora de la ignorancia humana. El hombre cree que está a salvo, mientras que en cuestión de tiempo sucumbe al abismo por acción de las fuerzas elementales. La violencia que practica contra la naturaleza se la devuelve ésta con mayor fuerza. Esta es la dialéctica del Antropoceno. En esta era, el hombre está más amenazado que nunca.

--¿La Covid-19 es una herida a la globalización?

--El principio de la globalización es maximizar las ganancias. Por eso la producción de dispositivos médicos como máscaras protectoras o medicamentos se ha trasladado a Asia, y eso ha costado muchas vidas en Europa y en Estados Unidos.

El capital es enemigo del ser humano, no podemos dejar todo al capital. Ya no producimos para las personas, sino para el capital. Ya dijo Marx que el capital reduce al hombre a su órgano sexual, por medio del cual pare a críos vivos.

También la libertad individual, que hoy adquiere una importancia excesiva, no es más en último término que un exceso del mismo capital.

Nos explotamos a nosotros mismos en la creencia de que así nos realizamos, pero en realidad somos unos siervos. Kafka ya apuntó la lógica de la autoexplotación: el animal arranca el látigo al Señor y se azota a sí mismo para convertirse en el amo. En esta situación tan absurda están las personas en el régimen neoliberal. El ser humano tiene que recuperar su libertad.

--¿El coronavirus va a cambiar el orden mundial? ¿Quién va a ganar la batalla por el control y la hegemonía del poder global?

--La Covid-19 probablemente no sea un buen presagio para Europa y Estados Unidos. El virus es una prueba para el sistema.

Los países asiáticos, que creen poco en el liberalismo, han asumido con bastante rapidez el control de la pandemia, especialmente en el aspecto de la vigilancia digital y biopolítica, inimaginables para Occidente.

Europa y Estados Unidos están tropezando. Ante la pandemia están perdiendo su brillo. Zizek ha afirmado que el virus derribará al régimen de China. Zizek está equivocado. Eso no va a pasar. El virus no detiene el avance de China. China venderá su estado de vigilancia autocrática como modelo de éxito contra la epidemia. Exhibirá por todo el mundo aún con más orgullo la superioridad de su sistema. La Covid-19 hará que el poder mundial se desplace un poco más hacia Asia. Visto así, el virus marca un cambio de era.

Fuente:  pagina12.com.ar

China amenazó con "represalias" si Estados Unidos le aplica sanciones por el coronavirus

Imagen: AFP

La tensión entre Estados Unidos y China por la pandemia del coronavirus no cesa. El país asiático respondió con dureza a las amenazas del presidente estadounidense, Donald Trump, y advirtió que tomaría “medidas de represalia” si el Congreso estadounidense adopta sanciones contra Beijing por su responsabilidad en el brote de Covid-19 . La Cancillería de China arremetió además directamente contra el secretario de Estado de EEUU, Mike Pompeo, a quien tildó de "irresponsable" por no respetar el soberanía de China. 

“Estamos resueltamente opuestos a esos proyectos legislativos y adoptaremos una respuesta firme y medidas de represalia” si son adoptados, advirtió ante el vocero de la Asamblea Nacional Popular (parlamento chino), Zhang Yesui sobre las iniciativas presentadas por los senadores republicanos que responden a Trump. Puntualmente, el proyecto daría al mandatario la facultad de imponer sanciones a China si Beijing no proporciona un “informe completo” sobre la pandemia de COVID-19.

La semana pasada, Trump había llegado a amenazar incluso con "cortar la relación" económica con el país como castigo a Beijing por haber retenido información sobre la covid-19, como sostiene el gobierno estadounidense. Esta semana, la relación se tensó aún más por el anuncio de Washington sobre una posible venta de armas a Taiwán, que China entendió como una afrenta a su soberanía.

"(Pompeo) ha jugado a la perfección el papel de un político extremadamente irresponsable, pero sus numerosas mentiras han llevado a la bancarrota su credibilidad en el mundo", afirmó el vocero del Ministerio de Relaciones Exteriores, Zhao Lijian. Taiwán es un Estado con reconocimiento limitado al que China considera parte de su territorio y "una provincia rebelde".

El miércoles, Trump anunció que había aprobado otra venta de armas a la isla, un día después de que Pompeo felicitara a la líder de Taiwán, Tsai Ing-wen, por el comienzo de su segundo mandato refiriéndose a ella como la "presidenta de Taiwán", pasando por alto que la isla no es miembro de la ONU y que tiene relaciones sólo con 14 de los 193 países de Naciones Unidas.

"Solo hay una China en el mundo, y Taiwán es una parte inalienable del territorio chino", aseveró el vocero de la Cancillería al ser consultado por los dichos de Pompeo. Recordó que “Estados Unidos reconoce al gobierno de la República Popular China como el único gobierno legal de China" y señaló que el comentario de Pompeo "viola seriamente el principio de 'Una China', los tres comunicados conjuntos China-Estados Unidos y el compromiso del gobierno de los Estados Unidos".

"Han enviado una señal equivocada a las fuerzas separatistas de "independencia de Taiwán" y han socavado gravemente la paz y la estabilidad en todo el estrecho de Taiwán, así como las relaciones bilaterales entre China y Estados Unidos", alertó Zhao en un conferencia de prensa.

Fuente: pagina12.com.ar

Los Acuerdos de Artemisa

La NASA publicó los lineamientos principales sobre los que se establecerán los acuerdos con las agencias espaciales internacionales que participen de Artemisa, el programa que descenderá la primera mujer y el próximo hombre en la Luna para 2024.

A través del programa Artemisa, la NASA descenderá la primera mujer y el próximo hombre en la Luna para 2024, anunciando una nueva era para la exploración y utilización del espacio.

Si bien la NASA lidera el programa Artemisa, una iniciativa que al menos requerirá de USD20 mil millones, la agencia considera que las asociaciones internacionales jugarán un papel clave para lograr una presencia sostenible y sólida en la Luna mientras se preparan para llevar a cabo una misión humana histórica en Marte.

Con numerosos países y actores del sector privado que realizan misiones y operaciones en el espacio cislunar, NASA considera fundamental establecer un conjunto común de principios para gobernar la exploración civil y el uso del espacio ultraterrestre.

Las agencias espaciales internacionales que se unan a la NASA en el programa Artemisa lo harán mediante la ejecución de acuerdos bilaterales (Artemis Accords), que describirán una visión compartida de principios, basada en el Tratado del Espacio Exterior de 1967, para crear un entorno seguro y transparente que facilite la exploración, la ciencia y actividades comerciales para beneficio de toda la humanidad.

Bridenstine y representantes de agencias espaciales.

Propósito Pacífico

NASA resaltó que la cooperación internacional en Artemisa está destinada no solo a impulsar la exploración espacial sino a mejorar las relaciones pacíficas entre las naciones. Por lo tanto, en el núcleo de los Acuerdos de Artemisa está el requisito de que todas las actividades se realicen con fines pacíficos, de acuerdo con los principios del Tratado del Espacio Exterior.

Transparencia

Para NASA la transparencia es un principio clave para la exploración responsable del Espacio civil y resaltando que siempre se ha encargado de describir públicamente sus políticas y planes.

Los países socios de los Acuerdos de Artemisa deberán respetar este principio describiendo públicamente sus propias políticas y planes de manera transparente.

Interoperabilidad

La interoperabilidad de los sistemas es crítica para garantizar una exploración espacial segura y robusta.

Por lo tanto, los Acuerdos de Artemisa requieren que las naciones asociadas utilicen estándares internacionales abiertos, desarrollen nuevos estándares cuando sea necesario y se esfuercen por apoyar la interoperabilidad en la mayor medida posible.

Asistencia de Emergencia

Brindar asistencia de emergencia a los necesitados es la piedra angular de cualquier programa espacial civil responsable, señala NASA en el documento de Acuerdos de Artemisa.

Por lo tanto, los Acuerdos de Artemisa reafirman los compromisos de la NASA y las naciones asociadas con el Acuerdo sobre el rescate de astronautas, el regreso de los astronautas y el regreso de los objetos lanzados al Espacio Exterior.

Además, en virtud de los Acuerdos, la NASA y las naciones asociadas se comprometen a tomar todas las medidas razonables posibles para prestar asistencia a los astronautas en peligro.

Registro de Objetos Espaciales

Para la agencia estadounidense el registro de objetos espaciales es fundamental para crear un entorno seguro y sostenible en el Espacio para realizar actividades públicas y privadas. Sin un registro adecuado, la coordinación para evitar interferencias perjudiciales no puede tener lugar.

Los Acuerdos de Artemisa refuerzan la naturaleza crítica del registro e insta a cualquier socio que aún no sea miembro de la Convención de Registro a unirse lo antes posible.

Datos Científicos

La NASA destacó que siempre ha estado comprometida con el intercambio oportuno, completo y abierto de datos científicos.

Los socios firmantes de los Acuerdos Artemisa se comprometerán a seguir el ejemplo de la NASA, publicando sus datos científicos públicamente para garantizar que todo el mundo pueda beneficiarse del viaje de exploración y descubrimiento de Artemisa.

Protección del Patrimonio

La protección de sitios y artefactos históricos será tan importante en el Espacio como lo es aquí en la Tierra, aseveró NASA.

Por lo tanto, según los acuerdos de los Acuerdos de Artemisa, la NASA y las naciones asociadas se comprometerán a proteger los sitios y artefactos con valor histórico.

Recursos Espaciales

Para NASA, la capacidad de extraer y utilizar recursos en la Luna, Marte y los asteroides será fundamental para apoyar la exploración y desarrollo espacial seguro y sostenible.

Los Acuerdos de Artemisa refuerzan que la extracción y utilización de recursos espaciales se llevará a cabo bajo los auspicios del Tratado del Espacio Exterior, con énfasis específico en los Artículos II, VI y XI.

Sin Conflictos

Evitar la interferencia perjudicial es un principio importante del Tratado del Espacio Ultraterrestre que se implementa mediante los Acuerdos de Artemisa.

Específicamente, a través de los Acuerdos de Artemisa, la NASA y las naciones asociadas proporcionarán información pública sobre la ubicación y la naturaleza general de las operaciones que informarán la escala y el alcance de las ‘Zonas de seguridad’.

La notificación y la coordinación entre las naciones asociadas para respetar tales zonas de seguridad evitarán interferencias perjudiciales, implementando el Artículo IX del Tratado del Espacio Ultraterrestre y reforzando el principio de la debida consideración.

Basura Espacial

Preservar un entorno seguro y sostenible en el Espacio es fundamental para las actividades públicas y privadas, señala NASA. Por lo tanto, en virtud de los Acuerdos de Artemisa, la NASA y las naciones asociadas acordarán actuar de manera coherente con los principios reflejados en las directrices de mitigación de desechos espaciales del Comité de las Naciones Unidas sobre los usos pacíficos del espacio ultraterrestre.

Además, la NASA y las naciones asociadas acordarán planificar la mitigación de los desechos orbitales, incluida la pasivación y eliminación segura, oportuna y eficiente de las naves espaciales al final de sus misiones.

Fuente: NASA/latamsatelital.com

El WFIRST es ahora el telescopio espacial Nancy Grace Roman

Por Daniel Marín

La NASA ha decidido bautizar el telescopio espacial WFIRST con el nombre de Nancy Grace Roman, la primera Jefa de Astronomía en la Oficina de Ciencia Espacial de la agencia. Nancy Roman, astrofísica de formación, jugó un papel fundamental en el desarrollo de los observatorios espaciales OSO y OAO (el OAO-2 Stargazer se suele considerar el primer telescopio espacial de la historia). Posteriormente, también colaboró en el satélite de rayos X Uhuru y en otras muchas misiones espaciales. Fue pionera en el desarrollo de observatorios a bordo de aviones y, tras colocar un pequeño telescopio de 30 centímetros de diámetro en un reactor Learjet de negocios modificado, fue clave a la hora de sacar adelante el observatorio aerotransportado Kuiper (KAO), un avión Lockheed C-141A Starlifter dotado de un telescopio de 92 centímetros. El KAO sentó las bases del actual observatorio SOFIA, un Boeing 747 que transporta un gran telescopio de 2,5 metros.

Diseño actual del WFIRST Nancy Grace Roman (NASA).

Nancy Roman también estuvo involucrada en el proyecto LST (Large Space Telescope), que terminaría derivando en el actual telescopio espacial Hubble, de ahí que a veces se la mencione como la «madre del Hubble» (el «padre» era el astrofísico Lyman Spitzer). Sin duda, y aunque un poco largo, es buen nombre para el WFIRST, el futuro telescopio de la NASA que había tenido la desgracia de ser bautizado con uno de los acrónimos más feos y caofónicos de la historia. Pero la intención de la NASA no es solo estética. La administración Trump ha intentado cancelar el WFIRST hasta en tres ocasiones, todo un récord. Los últimos dos años el Congreso salvó el proyecto a última hora, pero este año la NASA, por órdenes de la Casa Blanca, ha vuelto a solicitar cero dólares para el telescopio en el año fiscal 2021. O, lo que es lo mismo, una solicitud en toda regla para cancelar el telescopio espacial.

Nancy Grace Roman con una maqueta del telescopio espacial OAO (NASA).

Por tanto, esta la elección de nombre para el WFIRST es bastante chocante. Anunciar a bombo y platillo un telescopio espacial que quieres cancelar no resulta muy lógico. Obviamente, hay mucha gente dentro de la agencia espacial que considera que el WFIRST es un proyecto prioritario, pero no parece que hayan logrado imponer su punto de vista. Y es que la historia de este telescopio es bastante tortuosa. WFIRST nació durante la década pasada como un observatorio espacial relativamente modesto —dotado de un espejo de 1,3 metros de diámetro— destinado a estudiar la misteriosa energía oscura. En 2010 el informe Decadal Survey de las Academias de Ciencias de EE.UU. lo consideraba una de las prioridades de la comunidad científica en astronomía y astrofísica. Pero en 2012 la NRO (National Reconnaissance Orbiter) regaló a la NASA dos ópticas completas procedentes de satélites espías del cancelado programa FIA-O (FIA-Optical). Cada óptica tenía un espejo de 2,4 metros, similar al del telescopio espacial Hubble. La agencia espacial decidió usar una de estas ópticas para el telescopio y lo renombró WFIRST-AFTA (Astrophysics-Focused Telescope Assets), una denominación que se abandonaría poco después por mor de la sencillez.

Diseño del WFIRST-AFTA de 2015 (NASA).

Diseño de 2016 (NASA/Goddard).

Diseño de 2018 (NASA).

Diseño de 2019 (NASA).

Sin embargo, el regalo del Pentágono no surtió el efecto deseado. Lejos de abaratar costes, el WFIRST evolucionó hasta a un proyecto mucho más complejo y costoso. Aunque el tamaño del espejo era idéntico al del Hubble, la menor distancia focal implicaba que el campo de la imagen sería mucho más grande y, por consiguiente, sería necesario transmitir un volumen de datos mucho mayor. Además, la menor sensibilidad del nuevo espejo en el infrarrojo —esencial para detectar supernovas de Tipo Ia lejanas y analizar la evolución de la expansión del Universo y, por tanto, la energía oscura— tuvo que ser compensada con la inclusión de un coronógrafo para el estudio de exoplanetas (el objetivo era aumentar la productividad científica en otros ámbitos de la astronomía distintos al estudio de la energía oscura y hacer así el telescopio más atractivo a la comunidad científica en general). Pero la inclusión del coronógrafo disparó el presupuesto del proyecto. Para colmo, los sobrecostes y continuos retrasos del James Webb dejaron sin dinero a la división de astrofísica de la NASA, por lo que la agencia no pudo destinar más recursos al WFIRST.

Partes del telescopio (NASA).

Elementos del telescopio (NASA).

Aunque el gobierno le puso al proyecto un límite de 3200 millones de dólares, el WFIRST ya había superado ampliamente esa previsión cuando la Casa Blanca decidió cancelarlo. Como resultado, se volvió a rediseñar el observatorio para abaratarlo y el 28 de agosto de 2019 el WFIRST aprobó la revisión de diseño preliminar (PDR, Preliminary Design Review). El pasado 2 de marzo el proyectó pasó el KDPC (Key Decision Point C), un hito que implica la posibilidad de comenzar a construir el telescopio dentro del presupuesto previsto. El nuevo diseño incluye solo dos instrumentos: la impresionante cámara WFI (Wide Field Instrument), que consta de 18 detectores con 288 megapíxeles, y CDTI (Coronograph Technology Demonstration Instrument), un «coronógrafo light» menos complejo y caro que el original. Con estos cambios es posible, aunque poco probable, que el telescopio no supere los 3200 millones (3900 millones teniendo en cuenta los gastos de desarrollo previos de estos últimos años). La fecha de lanzamiento sigue siendo oficialmente 2025, pero tras tantos años sin prácticamente presupuesto va a ser difícil mantenerla (y menos mal, porque si no es posible que se lance antes que el JWST).

Elementos de la óptica (NASA).

Comparativa del campo de visión de WFIRST y el del Hubble (NASA).

El Telescopio Espacial Nancy Grace Roman (NGRST; vale, las siglas tampoco son mucho más atractivas que WFIRST) o, simplemente Roman Space Telescope (RST), estará situado en el punto de Lagrange L2 del sistema Tierra-Sol y transmitirá entre 1,4 y 2 terabytes de datos al día. Su vida útil será de entre cinco y diez años. No es exactamente el «sustituto del Hubble» porque su misión estará centrada en el estudio de la materia y energía oscuras, pero, por su rango de sensibilidad en el espectro electromagnético y sus prestaciones, el Nancy Grace Roman es más parecido al mítico telescopio espacial que el James Webb. Desgraciadamente, el WFIRST también tiene enemigos dentro de casa: algunas voces en la comunidad científica de EE.UU. no ven con malos ojos una posible cancelación de este telescopio si eso supone acelerar el desarrollo de proyectos más ambiciosos como el telescopio gigante LUVOIR o el buscador de exoplanetas HabEx —previstos a partir de 2030—, sobre todo teniendo en cuenta que la ESA lanzará en 2022 el telescopio Euclid para escudriñar la naturaleza de la energía oscura. A pesar de que Euclid es un proyecto más humilde y específico que el Nancy Grace Roman —su espejo es de 1,2 metros—, es evidente que el estudio de la energía oscura desde el espacio no se quedará huérfano si el WFIRST pasa a mejor vida. No obstante, sería un final muy triste para un proyecto que lleva en desarrollo más de una década.

Fases del proyecto (NASA).

Fuente: danielmarin.naukas.com