La historia y los usos de la mandrágora mágica, según las brujas modernas
por Angelica Calabrese

Un grabado en madera de dos plantas de mandrágora. (Foto: Wellcome Images, Londres / CC BY 4.0)

"Tengo un pequeño amigo nuevo que estoy entrenando para ser mi planta raíz de hechicero personal", dice Raven Grimassi. 

Grimassi, que junto con su esposa Stephanie Taylor-Grimassi es un brujo practicante, está hablando de una de las más de 20 plantas de mandrágora que la pareja ha estado haciendo crecer en su casa en Massachusetts. 

Puede que conozcas la planta de Harry Potter y la Cámara de los Secretos como la que tiene el tallo antropomórfico que emite un chillido letal cuando lo desarraigan. Pero la mandrágora tiene una historia centenaria como una de las plantas más importantes y poderosas de la brujería, la hechicería y la medicina herbal. 

En el libro de la Biblia del Génesis, la raíz de mandrágora ayuda a Raquel a concebir a Jacobo, y en la mitología griega, Circe y Afrodita se cree que lo utilizan como un afrodisíaco. Pero sus poderes no son sólo míticos: un miembro de la familia de la planta de la morilla, la mandrágora contiene alcaloides alucinógenos y narcóticos. Dioscurides, un médico griego del primer siglo, nos dice que una "copa de vino" de raíz de mandrágora (es decir, raíz de mandrágora hervida en vino) se utilizó como un anestésico en la antigua Roma. Pero tenga cuidado, advierte, tome demasiado, y uno podría acabar muerto. 

Dioscurides es una de las primeras y más importantes referencias en la planta de mandrágora, documentando su aparición junto con sus usos medicinales. Él describe una mandrágora "masculina" y "femenina", aunque sabemos hoy que describía dos especies diferentes, Mandragora officinalis y Mandragora autumnalis.

De un manuscrito del siglo VII de De Materia Medica de Dioscurides. (Foto: Public Domain / WikiCommons)

A lo largo de los siglos, las leyendas que rodeaban los diferentes sexos y formas humanas de la mandrágora se hicieron más fuertes, reforzadas por la doctrina medieval de las firmas, que decía que las plantas que se asemejaban a ciertas partes del cuerpo podían usarse para tratar dolencias de esas partes del cuerpo. Como una planta con la forma de un cuerpo humano, se creía que la mandrágora ejercía control sobre el cuerpo: podía inducir amor o concepción, o traer buena fortuna, riqueza y poder. Una raíz de mandrágora, con forma de bebé y que se deslizaba bajo la almohada cada noche, podía ayudar a una mujer a concebir; o, en forma de mujer y llevado en el bolsillo, podría ayudar a un hombre a asegurar su amante deseada. En toda Europa, hombres y mujeres buscaron desesperadamente la raíz de la mandrágora para resolver sus males, y los estafadores las falsificaron con raíces de brionia talladas para satisfacer la creciente demanda. 

Una representación medieval de una mandrágora "femenina". (Foto: Public Domain / WikiCommons)

La vieja leyenda de la mandrágora chillona, ​​como se retrata en el mundo de Harry Potter, sostiene que una mandrágora emitirá un grito perforador de orejas si es desarraigada, matando a la persona que lo cave. Según las historias, la única manera de desarraigar la mandrágora con seguridad es tapar las orejas con cera y atar una cuerda entre una raíz de mandrágora y la cola de un perro. Alejarse de la raíz y lanzar al perro un regalo, y el perro se lanzará para ello. La raíz de mandrágora será arrancada por el repentino salto del perro, y sus gritos matarán al perro hambriento. El cazador de mandrágoras puede entonces desenchufar sus oídos y continuar la caza en paz (mientras no le importe demasiado acerca de su perro muerto).

Una ilustración inusual de una mandrágora femenina siendo desarraigada, con el perro atado a los pies de la planta, y una figura masculina que se arrodilla con sus manos a sus oídos. (Foto: Wellcome Library, Londonn / CC BY 4.0)

 

Raven y Stephanie creen que fueron las brujas y hechiceros europeos quienes hicieron popular esta leyenda, en un intento por proteger a la planta de las manos codiciosas de vendedores ilícitos y gente común. Las brujas y los hechiceros usaban las raíces, las frutas y las hojas de la planta no sólo como encantos, sino también en pociones, ungüentos, aceites y otros brebajes para asegurar a los niños, el amor, la riqueza o el poder que deseaban sus clientes y amigos. Si se ingieren o transmiten a través de la piel, los alcaloides de la raíz de mandrágora trabajan su magia química, induciendo excitación y alucinaciones, así como somnolencia y a veces, coma o muerte. 

Ilustración de una mandrágora en el manuscrito del siglo XV Tacuinum Sanitatis. (Foto: Public Domain / WikiCommons)

Grimassi enfatiza que las brujas no usaron estas plantas para dañar a la gente, sino para sanar. "Cuando usted prepara un brebaje para la curación, usted tiene que saber en qué nivel llega a ser tóxico", dice ella. "Cualquier farmacéutico tiene que tener el mismo conocimiento: un medicamento tiene que ser lo suficientemente eficaz como para sanar pero no lo suficientemente potente como para dañar". 

A finales del período medieval, el cristianismo se había vuelto cada vez más dogmático, y trató de acabar con toda oposición. Las prácticas basadas en hierbas y plantas tradicionales como la mandrágora se llamaron demoníacas y peligrosas, y rápidamente se desvanecieron de la esfera popular. Brujas y hechiceros terminaron con una mala reputación, y tuvieron que practicar en la clandestinidad.

Una ilustración del siglo XIX de la Mandragora officinarum. (Foto: Swallowtail Garden Seeds / flickr)

 

Raven y Stephanie se ven a sí mismos como los herederos de esta tradición. "Nada de esto realmente se fue", dice Raven. La práctica de Raven y Stephanie no es una reinvención o un redescubrimiento. Ellos son brujos del viejo mundo practicantes, y han estado escribiendo libros y conferencias sobre brujería europea y temas mágicos durante décadas. 

El interés público en la mandrágora ha estado creciendo en los últimos años, ya que el interés por las plantas orgánicas y la curación a base de hierbas ha aumentado. Pero la curiosidad de los Grimassis creció a partir de sus estudios en la historia de la brujería europea. Querían practicar la teoría que habían leído en los libros. "Queríamos ver físicamente lo que nuestros antepasados ​​tenían en sus manos", explica Raven. Y tuvieron éxito. 

Ordenaron las semillas de un catálogo y plantaron la mandrágora en su jardín del sur de California. Las plantas prosperaron en California, y cuando se mudaron a Massachusetts, cuidadosamente arrancaron sus mandrágoras, las empaquetaron en bolsas de basura y las condujeron por todo el país. 

"Por supuesto, no hubo gritos", observa Stephanie. Pero el proceso no fue fácil. Venenosas y nativas del sur de Europa, las mandrágoras no pueden prosperar en el congelado suelo de Nueva Inglaterra, pero Raven y Stephanie han encontrado una manera de hacerlo funcionar. Actualmente, hay más de 20 plantas de mandrágora frente a las soleadas ventanas del sureste en la casa de los Grimassis en Springfield. 

Una raíz de mandrágora de dos años de edad. (Foto: Stephanie Taylor-Grimassi)

A través de su tienda online de hierbas tradicionales, los Gramassis venden hojas de mandrágora y aceite, aunque son cautelosos porque la planta puede ser peligrosa si se usa incorrectamente. Desalientan fuertemente a sus clientes de quemar o ingerir las hojas, y no venden las raíces -que es donde la mayoría de los alcaloides narcóticos y alucinógenos se almacenan. La popularidad de Harry Potter les ha traído algunos clientes, dice Stephanie, aunque muchos más clientes son brujas o wiccanos practicantes que usan las hojas para crear una bolsa de hierbas o bolsa de encanto, o aceite para untar velas o una varita.

Una mandrágora de 15 años. (Foto: Stephanie Taylor-Grimassi)

 

Stephanie y Raven se preocupan profundamente por sus plantas. Las desentierran una vez al año, por lo general en Halloween, se bañan y ungen las raíces, e intercambian algunas gotas de su propia sangre por unas gotas de la sangre verde de las plantas, es decir, la clorofila. Consultan regularmente sus mandrágoras para sacar conocimiento de la tierra. De ahí la "planta raíz personal del hechicero" de Raven, con quien conversa regularmente. "Hablo con ella sobre cómo las mandrágoras eran vistas como poderosas y mágicas, cómo brujas y hechiceros cazaron el bosque para ellos", dice. "Es como tener un niño, enseñar al niño a apreciarse a sí mismo. Así que haces eso con una planta mágica, también."

La esperanza es que con todo este TLC, las plantas místicas ofrecerán algo a Raven y Stephanie a cambio. "Cuando necesito algo, puedo ir a la planta y preguntarle, ¿puedes ayudarme?" Raven explica. "Y la planta está más predispuesta a hacerlo porque tengo una relación con ella".


 

Fuente: atlasobscura.com

Irán fortalece su programa de misiles como respuesta a las sanciones de EEUU
Irán ha aumentado el presupuesto de su programa de misiles tras la adopción por parte de Estados Unidos de sanciones contra el país. Sputnik consultó con un experto la cuestión acerca del desarrollo y estado actual del programa de misiles iraní y sus posibles resonancias en el escenario político mundial.

Donald Trump, presidente de Estados Unidos, firmó el 2 de agosto una ley para la introducción de sanciones contra Irán debido a su programa de misiles. La respuesta no se hizo esperar, la Asamblea Consultiva Islámica —Parlamento— de Irán aumentó inmediatamente las asignaciones para el desarrollo del programa de misiles de 300 millones a 520 millones de dólares.

Vladímir Sazhin, científico político experto en Oriente, reveló a Sputnik detalles acerca del programa de misiles de Irán y cómo está vinculado al programa nuclear del país. Además, explicó cómo afecta la cuestión 'misilística' a los procesos políticos internacionales del país.

Según el experto, el programa de misiles iraní se ha ido desarrollando a lo largo de más de tres décadas sobre "la sólida base de la cooperación entre Irán y Corea del Norte y entre Irán y China".

© AFP 2017/ Yonhap / North Korean TV

La guerra entre Irán e Irak (1980-1988) sirvió como un gran impulso para el programa. Fue justamente en esa época en la que el país compró de Libia, Corea del Norte y Siria decenas de misiles soviéticos de corto alcance —entre 500 y 1.000 kilómetros— Scud-B y Scud-C, los cuales recibieron los nombres de Shahab-1 y Shahab-2 respectivamente, tras pasar por modificaciones.

A través de los años, Irán ha comprado, modernizado y desarrollado numerosas series de diversos tipos de misiles de corto alcance, o sea, misiles tácticos. El país se dedicó, además, a la creación de misiles balísticos de medio alcance —entre 1.000 y 5.500 kilómetros— y de largo alcance —más de 5.500 kilómetros—, capaces de dar en blancos ubicados a largas distancias.

Utilizando los Shahab como base y con auxilio de tecnologías norcoreanas, el país desarrolló el Shahab-3, con un alcance de 1.700 kilómetros. Luego, surgió una nueva serie, los Qadr. Esa familia de misiles posee tres versiones: el Qadr-101 de una etapa y con alcance de 800 kilómetros y los misiles de dos etapas Qadr-110 —entre 2.000 y 2.500 kilómetros de alcance— y Qadr-110A —hasta 3.000 kilómetros—.

© AP Photo/ Vahid Salemi

"Teherán también planeaba desarrollar misiles balísticos de la familia Shahab con un alcance de unos cinco o seis mil kilómetros. Sin embargo, según los expertos, las capacidades iraníes no son suficientes para desarrollar misiles de tamaña potencia", destacó el experto.

No obstante, Sazhin consideró que Irán ha alcanzado avances significativos en la esfera de los misiles a lo largo de los años. El país ha logrado crear una línea con más de 20 modelos de misiles de diversas clases, los cuales son móviles y están perfectamente adaptados para operar en diversas partes del país. Esos misiles, además, cuentan con bases preparadas para su almacenamiento, mantenimiento y puesta en servicio, que se encuentran cuidadosamente disfrazadas y protegidas por un sistema de defensa aérea escalonada.

"El potencial de los misiles de Irán es una seria amenaza para sus posibles oponentes y opositores. Y esto, por supuesto, les preocupa", subrayó el experto.

Además, Sazhin apuntó que la alianza entre Irán y Corea del Norte, cuyas tecnologías de misiles se encuentran en pleno desarrollo, son otro motivo de preocupación.

© AP Photo/ Majid Asgaripour

"La fuerte cooperación entre Irán y Corea del Norte en este ámbito es capaz de asegurar la realización de los más audaces y ambiciosos planes de construcción de misiles de Irán", destacó Sazhin.

El politólogo apuntó que tras la resolución 2231 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas acerca del Plan de Acción Conjunto y Completo (PAIC, por sus siglas en inglés) —acuerdo internacional sobre el programa nuclear de Irán—, EEUU pasó a acusar a Irán de violar dicho documento con sus actividades relacionadas con los misiles.

"Sin embargo, objetivamente hablando, no ha habido violaciones por parte de Irán. El PAIC no prohíbe las pruebas de misiles y la resolución 2231 simplemente solicita que Irán considere abstenerse de realizar actividades con misiles", aclaró el experto.

Por lo tanto, no puede haber acusaciones directas a Irán en relación a su programa de misiles y solo se habla de la violación del "espíritu del acuerdo". No obstante, dicha violación del espíritu del acuerdo resultó en un castigo muy material: la introducción de sanciones por parte de los estadounidenses, destacó Sazhin.

El experto consideró, sin embargo, que pese a que el programa de misiles iraní no viola las normas legales internacionales, hay que reconocer que el aumento de las capacidades de misiles en una región tan tensa como Oriente Medio "no contribuye a la estabilidad regional y global".

Sazhin subrayó que el programa de misiles cuenta con el apoyo de todos los grupos políticos de Irán. Unifica a los opositores políticos más implacables y es un motivo de orgullo nacional, así como el programa nuclear.

"Por esa razón, una gran presión directa sobre Irán debido a su programa de misiles es ineficaz y contraproducente. Es necesario buscar 'medios terapéuticos' para tratar el tema", concluyó el politólogo. 



Fuente:  mundo.sputniknews.com

Eléctrica: la Renault Kangoo Z.E. 270 se lanzará a la venta en diciembre

 

Después de tres años de anuncios, Renault Argentina finalmente lanzará a la venta en diciembre la Kangoo Z.E. Sin embargo, el trámite de homologación y el proceso de comercialización demoraron tanto, que la marca del Rombo optó por traer una evolución del modelo anunciado en 2014.

Por eso, después de una avant-premiere en el Salón de Buenos Aires, acaban de llegar al país las primeras unidades de la nueva Kangoo Z.E. 270. Las fotos que se publican acá fueron enviadas por Ezequiel Ash y Ambonsi, paparazzi de Autoblog.

La Kangoo Z.E. 270 presenta un rediseño y una mejora en el rendimiento de sus baterías. El principal beneficio es que la autonomía aumentó de 170 a 270 kilómetros con una sola carga. Las mejoras se lograron con un nuevo motor eléctrico con 60 caballos de potencia y un nuevo paquete de baterías iones de litio.

Otro de los motivos de la demora en el lanzamiento de la Kangoo Z.E. fue que Renault Argentina se mantuvo a la espera del decreto presidencial con beneficios para los vehículos impulsados con energías alternativas. Al ser importada por una terminal radicada en el país, la Kangoo eléctrica pagará un arancel aduanero de sólo el 2%, frente al 35% que pagan otros vehículos importados.

Pese a ello, la Kangoo Z.E. 270 no será barata: rondaría los 600 mil pesos. Se estima que su valor, aún con el beneficio impositivo, duplicará el precio de la veterana Kangoo naftera fabricada en Córdoba (hoy a 300 mil pesos). Ese modelo de Santa Isabel pronto será reemplazado.

La Kangoo Z.E. 270 se ofrecerá versiones de Pasajeros (siete asientos) y Carga (hasta 800 kilos).

En las imágenes, junto con la Kangoo Z.E. 270, se puede apreciar una unidad del Renault Twizy. El pequeño citycar eléctrico del Rombo también tiene planes de comercialización para nuestro mercado, aunque por el momento no hay fecha de lanzamiento oficial.

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Por las demoras en su lanzamiento, la Kangoo eléctrica llegará a la Argentina con restyling y mejoras en la eficiencia.

Kangoo Z.E. 270 y Twizy, los eléctricos de Renault.

Fuente:  autoblog.com.ar

Radiestesia sin un péndulo: adivinación a demanda
Por Charlz dela Cruz

Crédito: spiralnature.com

La primera vez que me encontré con el arte de la radiestesia, me enamoré de inmediato. Imagínese poder acceder a una fuente de conocimiento infinito y recibir una respuesta a cualquier pregunta. Es tan simplemente mágico.

Radiestesia es una forma de adivinación que permite a una persona obtener respuestas basadas en los movimientos de una herramienta de radiestesia. Generalmente, un radiestesista recibe una respuesta de sí o no a cualquier pregunta.

Hoy en día, el péndulo es la herramienta más común utilizada para la radiestesia. Un péndulo es cualquier objeto ponderado que está suspendido de una cadena, cuerda o hilo. Sin embargo, también vale la pena señalar que el arte de la radiestesia no se limita al uso de un péndulo. Otras herramientas de radiestesia tradicionales son las varillas de radiestesia y la ramita en forma de Y.

La mayoría de las brujas no se preocuparían de dejar sus varitas y athames en casa sabiendo que siempre pueden usar sus dedos como un sustituto. Después de todo, dicen que el poder está dentro. Pero, ¿qué sucede cuando te olvidas de traer tu péndulo y necesitas buscar respuestas? 

¿Cual es el asunto?

Crédito: amazon.com

La radiestesia se remonta a la antigüedad, cuando nuestros antepasados ​​buscaron agua, objetos preciosos y lugares sagrados. Los registros históricos muestran que las herramientas de radiestesia se utilizaron en Egipto durante la época del rey Tut y otros faraones. Antiguos dibujos de cuevas que representan la radiestesia también se encontraron en varias partes del mundo e incluso los escritos de Confucio mencionan el arte sagrado de la radiestesia. (Cassandra Easson, The Art of the Pendulum, (Boston, MA: Weiser Books, 2005)) 

Cómo funciona la radiestesia sigue siendo un misterio. Muchos científicos que estudiaron este arte antiguo concluyeron que los movimientos de un péndulo provienen simplemente de un reflejo ideomotor (ligeros movimientos musculares debidos a la actividad mental subconsciente) y que no hay nada mágico o espiritual en ello. Otra explicación es que también es el radiestesista el que hace la oscilación del péndulo. Esto también explica cómo la planchette en un tablero de Ouija se mueve sin que los participantes lo muevan conscientemente. Sin embargo, muchos radiestesistas serios y practicantes del arte creen que las respuestas provienen del yo superior o del yo divino. Algunos dicen que los espíritus hacen que el péndulo se mueva o tal vez su ángel de la guarda o demonio respira sobre él para hacer que oscile hacia una dirección particular. Hay muchas opiniones sobre este tema. Algunos pueden estar equivocados, pero también es posible que todas esas teorías sean correctas, dependiendo de las circunstancias. Sin embargo, lo importante es que usted reciba una respuesta. No saber lo que realmente hace que una herramienta de radiestesia se mueva sólo añade a su misterio. 

Radiestesia con un péndulo 

Mi primer péndulo fue hecho simplemente del hilo y de la aguja ordinarios. Lo limpié primero, para que estuviera libre de energías negativas. Una manera simple de limpiar un péndulo es lavándolo con agua mezclada con sal.

Crédito: spiralnature.com

Después de la limpieza, calibré mi herramienta de radiestesia para significar una respuesta específica. Hay muchas maneras de calibrar un péndulo. Una manera efectiva que aprendí es dejar que mi péndulo cuelgue libremente. Una vez que está quieto, ordeno verbalmente que me muestre el sí. Tomo nota de cómo se mueve: de un lado a otro, en el sentido de las agujas del reloj, en sentido contrario a las agujas del reloj, o de cualquier otra forma que balancee. Entonces repito el mismo proceso para ver cómo responde para el no. Una vez que tengo una idea de cómo responde, le hago preguntas simples a las que ya conozco las respuestas, como "¿Estoy usando una camisa roja?" O "¿Es lunes hoy?" Lo repito varias veces y lo hago; nunca deja de fascinarme cuando mi péndulo responde en consecuencia. 

Todavía me resulta útil calibrar mi péndulo de vez en cuando, especialmente cuando no me da las respuestas correctas. Después de calibrar mi herramienta de radiestesia, ese es el momento en que procedo a hacer las preguntas más importantes -preguntas que aún no conozco las respuestas. 

Radiestesia sin herramientas

A menudo me encuentro en situaciones donde la radiestesia con herramientas no era práctica. En aquel entonces, tampoco podía hacerlo porque no tenía mi péndulo conmigo, o era demasiado tímido para sacar un péndulo de mi bolsillo y hacerlo en público.

Amaba mi péndulo, pero me di cuenta de que me convertí en dependiente de él. Y quería liberarme de tales limitaciones. Después de meses de investigación y experimentos, descubrí que una manera efectiva de hacer radiestesia sin un péndulo es usando mis dedos: puse mis manos sobre la mesa y pensé en la palabra sí repetidamente como un mantra. Uno de mis dedos ligeramente levantado de la mesa. Entonces pensé en la palabra no y otro dedo se levantó. Por último, tengo mis indicadores de sí y de no.

Pero, había quedado un problema: Cuando hace radiestesia, usted debe centrarse en la pregunta, no en la respuesta. ¿Seguirían respondiendo los dedos? 

Calibración 

Así como un radiestesista le pregunta al péndulo preguntas simples a las que ya conocen las respuestas, para que pueda aprender cómo responde, también hice las mismas preguntas. Me pareció importante no poner ninguna atención en mis dedos. Después de todo, lo sentiría fácilmente una vez que reciba una respuesta. En vez de eso, sólo me concentré en la pregunta, como si fuera un mantra que se repita en mi mente. 

Practiqué esto consistentemente alrededor de dos a tres horas cada día. Después de unos meses, empecé a hacer preguntas a las que no conocía las respuestas. Y, para mi sorpresa, conseguí buenos resultados. Lo probé por primera vez con radiestesia lanzando una moneda. Luego pasé a hacerlo probando con el color, figura y el número de la carta superior de una baraja mezclada de cartas. Por supuesto, estos fueron solo experimentos sencillos y no avanzaron mi desarrollo espiritual. Pero, me ayudó a aprender más sobre la radiestesia sin un péndulo. 

Una vez que me acostumbré a esta técnica, podía fácilmente hacerlo con cualquier cosa con mis manos en mi regazo o dentro de mis bolsillos. Esto hizo las cosas más convenientes. Podría hacerlo en cualquier lugar y nadie se daría cuenta. 

Programación 

También aprendí que puedo asignar los dedos que quiero para sí y no. Basta con una sencilla técnica de programación. Por ejemplo, si quiero que mi dedo índice derecho represente sí, puedo programarlo moviendo intencionalmente mi dedo índice hacia arriba y hacia abajo repetidamente mientras digo sí en voz alta. El mismo principio se utiliza para la respuesta no. El poder de la repetición es la clave para que este tipo de programación forzada funcione. Acabo de dejar que llene mi mente consciente y subconsciente durante varios días hasta que me adapto a su nuevo idioma. Aplicando el mismo principio, esto permitirá que cualquier persona lo haga incluso con sus dedos del pie. 

Desventajas 

Radiestesia sin un péndulo también tiene algunas desventajas. Muchos practicantes usan un cristal o piedra sagrada como la sacudida del péndulo y hacen uso de sus correspondencias mágicas. Esto no es posible con esta técnica. Por otra parte, el momento mágico que alimenta al yo más joven cuando tengo un péndulo y lo veo oscilar ante mis ojos también está ausente. Por último, pero no menos importante, la radiestesia sin un péndulo disminuye de algún modo el acto solemne de la radiestesia.

 La sensación de sostener la cadena de un péndulo real en mi mano, y la visión de su balanceo pendiente todavía, con la certeza de que el péndulo se moverá una vez que haga mi pregunta impresiona el hecho de que la radiestesia es un arte sagrado, que estoy radiosondeando por una razón, y que estoy buscando sinceramente una respuesta. 

Independientemente 

La radiestesia sin un péndulo es una forma práctica de hacerlo en cualquier momento y en cualquier lugar. No significa que necesariamente debemos abandonar nuestras herramientas de radiestesia favoritas. También me di cuenta de que no necesitamos depender de objetos materiales, porque todo el universo está vivo y nos está escuchando. Por último, la magia es real e infinita, y el verdadero poder está dentro.

 

 

Fuente: spiralnature.com

Cómo Corea del Norte podría arrasar las redes eléctricas de EEUU
La reciente prueba nuclear realizada por Corea del Norte ha originado la preocupación de que Pyongyang pueda realizar un ataque de pulso electromagnético contra Estados Unidos, informa Daily Mail.

© REUTERS/ KCNA

'El ensayo exitoso de una bomba de hidrógeno, realizado por Corea del Norte el 3 de septiembre provoca la alerta sobre que Pyongyang pueda realizar un ataque con un arma mucho más temible, un dispositivo potente de pulso electromagnético, que es capaz de aniquilar la red eléctrica y las redes electrónicas en el país entero.

El medio británico explica que Corea del Norte solo necesita hacer explosionar una bomba atómica en el espacio aéreo sobre Estados Unidos para crear una ola de pulso electromagnético. Este tipo de olas puede producirse en la atmósfera superior a raíz de una explosión de un arma termonuclear.

Un ataque de pulso electromagnético puede provocar una sobrecarga de energía que resultaría en un apagón de todos los dispositivos electrónicos en la parte continental de Estados Unidos, que tendría consecuencias mucho más graves en comparación con un ataque nuclear directo.

"Nos encontraremos en un mundo sin reparto de comida, sin purificación de agua, y que carece de sistema bancario, telecomunicaciones y medicamentos. Todo esto depende de la electricidad", declaró el exjefe de la CIA James Woolsey citado por Daily Mail.

Según del medio, una explosión realizada a una altura de 30 kilómetros en el cielo sobre la parte central de Estados Unidos sería suficiente para dejar los estados de Kansas, Nebraska y Dakota del Sur sin electricidad.

El 3 de septiembre, Corea del Norte declaró haber realizado un exitoso ensayo con una munición de hidrógeno para ser colocada en misiles balísticos intercontinentales (ICBM).

Según las estimaciones previas, la bomba tenía una potencia de entre 50 y 70 kilotones, varias veces superior a la de la bomba atómica que EEUU lanzó sobre Hiroshima en agosto de 1945. 



Fuente:  mundo.sputniknews.com

ERC avisa de que los catalanes tomarán las calles pacíficamente si se impide votar
El portavoz de la formación nacionalista Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), Sergi Sabria, advirtió al Gobierno central de que "si impiden votar a los catalanes en el referéndum del 1 de octubre, los ciudadanos de Cataluña tomarán las calles pacíficamente".

"Los ciudadanos están preparados y dispuestos para defender este derecho democrático tomando las calles pacíficamente", afirmó Sabria.

© REUTERS/ Albert Gea

El diputado aseguró en una rueda de prensa que los avisos de la vicepresidenta del Gobierno, Soraya Sáenz de Santamaría, de que retirarán las urnas "no es nada nuevo".

"Esta semana simplemente ha repetido lo que ya nos ha contado otras veces. No ha dado ningún nuevo argumento", afirmó Sabrià.

El portavoz aclara que su formación y la coalición de la que forma parte, Junts pel Sí (Juntos por el Sí), "tienen claro su papel y no se echarán atrás en la convocatoria y celebración del referéndum".

"Nada nos parará porque tenemos al lado la fuerza de la gente", afirmó. 



Fuente:  mundo.sputniknews.com

Sacrificios de animales y adoración de serpientes: ¿por qué tiene tan mala fama el vudú?
por Pumza Fihlani 

El Templo de Pitones en Benín es considerado un lugar sagrado por los seguidores del vudú.

Muchas tradiciones y culturas africanas se ven amenazadas de desaparecer por la vida moderna, pero hay una que está resistiendo: el vudú.

Pese a haber tenido que soportar mala prensa internacional, pero es una de las religiones oficiales de Benín, país del oeste de África ubicado al oeste de Nigeria.

En la ciudad de Ouidah, el corazón del vudú, un sonido de tambores llena el aire, mientras que un grupo de hombres y mujeres vestidos principalmente de blanco se turnan para bailar alrededor de un tazón de maíz, un pollo recién sacrificado y alcohol.

Estas son las ofrendas del día en el Templo de Pitones.

Tienen una audiencia de alrededor de 60 personas llegadas de pueblos cercanos, para una ceremonia anual de limpieza.

Dentro del templo, donde más de 50 serpientes se arrastran alrededor de un pozo, los devotos locales hacen enmiendas de los pecados del año anterior.

Sangre, serpientes y poder

En la religión vudú, la serpiente pitón es un símbolo de fuerza.

Los fieles explican que confían en que Dagbe, el espíritu en cuyo templo estamos, les da el poder de cambiar.

Para que ese cambio ocurra, se debe derramar sangre.

 Los sacrificios de animales son una parte importante de las ceremonias del vudú, una ofrenda para apaciguar a los espíritus.

La primera ofrenda es un pollo. Parte de la sangre se extiende por las losetas del templo y el resto se mezcla en un tazón común de maíz, del que los presentes comen.

El vudú se basa en el culto a la naturaleza y a los antepasados ​​y en la creencia de que los vivos y los muertos existen uno al lado del otro, un mundo dual al que se puede acceder a través de varias deidades.

Sus seguidores creen que deben esforzarse por vivir en paz y siempre hacer el bien, y que las malas intenciones no quedan impunes.

Son conceptos similares a los de los cristianos que luchan por la "justicia" y por no "pecar".

Religión dual

Las estimaciones modestas calculan que los seguidores del vudú son por lo menos el 40% de la población de Benín. Un 27% se clasifica como cristiano y un 22%, como musulmán.

Pero el experto en religiones y tradiciones africanas, Dodji Amouzouvi, profesor de Sociología y Antropología, dice que muchas personas practican una "religión dual".

 Los creyentes vudúes se comunican con sus dioses a través de oraciones y meditación.

"Aquí hay un dicho popular: 'Cristiano de día y vudú de noche'. Simplemente significa que incluso aquellos que siguen otras religiones siempre regresan al vudú de alguna forma", me dice.

Para ilustrar la cercanía de las dos religiones, hay una basílica frente al Templo de Pitones.

"Ahora muchas personas aquí en Benín se sienten decepcionadas por el sistema, no hay puestos de trabajo", cuenta Amouzouvi.

"La gente recurre al vudú para orar por tiempos mejores", agrega.

Pero, ¿cómo se exportó el vudú a lugares como Nueva Orleans, en Estados Unidos, y a Haití?

Ruta de esclavos

En una playa de Ouidah se encuentra la "Puerta del no retorno", un arco de piedra con esculturas de hombres y mujeres en cadenas caminando en procesión hacia un barco.

La "Puerta de no retorno" es un recordatorio de la dolorosa historia de esclavos de Benín.

Fue este lugar desde donde muchos miles de esclavos africanos fueron llevados en buques a América.

Lo único que llevaron con ellos fue el vudú, al que se aferraron como recordatorio de su hogar.

Continuaron practicándolo y a veces eran golpeados si eran vistos por sus amos.

Esto hizo que algunos se sintieran incluso más decididos a mantenerlo vivo.

Apariencia amenazante

Algunas prácticas en el vudú pueden parecer amenazantes para un extraño: el sacrificio de animales ha servido en parte para ganar la imagen poco halagadora de esta fe, dicen algunos.

Pero Amouzouvi defiende que el vudú no es tan diferente de otras religiones.

"Muchas religiones reconocen la sangre como una fuente de poder, un signo de vida. En el cristianismo se enseña que hay poder en la sangre de Jesús", dice.

"El vudú enseña que hay poder en la sangre, puede apaciguar a los dioses, dar gracias. Los animales son vistos como una parte importante de la práctica vudú", señala.

Regine Romaine, académica con un gran interés en el vudú, está de acuerdo.

"La experiencia africana está abierta para que todos la vean: las personas son invitadas a presenciar las ceremonias y los sacrificios. Esa apertura ha sido juzgada, mientras que esta no existe en otros sistemas como las religiones islámica y judía", me dice.

"Matar animales no es exclusivo del vudú. Si vas a una tienda de delicatessen kosher o compras carne halal, se trata de animales que han sido sacrificados y a los que dejan sangrar antes de ser compartidos", añade.

"En última instancia, al vudú no se le ha visto con amor a través de los años, por eso se le ha dado una mala imagen", lamenta.

Romaine es de herencia haitiana y estadounidense. Ella escuchó por primera vez sobre el vudú por su tía en Haití.

Viajó en una peregrinación por la "ruta de los esclavos" y su última parada fue en Benín, donde ha estado viviendo por más de un año.

"El vudú no es malo"

Según Romaine, la mala imagen del vudú en el extranjero tiene mucho que ver con lo que la gente ha visto en las películas de Hollywood.

"La imagen del vudú salió mal desde el primer momento. Desde los primeros visitantes al continente, los antropólogos que no entendían lo que estaban viendo. De ahí surgió mucha escritura xenófoba", dice.

Romaine también cree que la reputación del vudú empeoró por la invasión estadounidense de Haití, "lo que dio lugar a la fascinación de Hollywood con las historias de terror que tenían vudú".

De vuelta en la ceremonia, la procesión de los devotos se ha trasladado a la plaza del pueblo para la etapa final de los rituales.

Hay más tambores, cantos, bailes y después de matar y cocinar cuatro animales dentro de tres grandes ollas de arcilla, la carne es compartida por todos los presentes.

El sumo sacerdote regional del vudú, Daagbo Hounon, está presidiendo los rituales del día.

Está vestido con batas ceremoniales, un impresionante sombrero de copa y con un bastón hecho de conchas pequeñas.

El Alto Sacerdote Regional del Vudú, Daagbo Hounon, dice que esta religión ha sido injustamente tratada por extraños a lo largo de los años.

Él es un hombre grande, con un vozarrón y habla apasionadamente acerca de su sistema de creencias. Me dice que su fe es incomprendida.

"El vudú no es malo, no es el diablo", dice.

"Si crees y alguien piensa mal de ti y trata de hacerte daño, el vudú te protegerá. Algunos dicen que es el diablo, Nosotros no creemos en el diablo. Incluso si existe, él no está aquí", aclara.

Él está dispuesto a dar la bienvenida a los visitantes internacionales.

Iniciación para extranjeros

La pequeña ciudad ofrece una "iniciación" para que llegue gente de todo el mundo y aprenda sobre la práctica, desde cómo usar la medicación herbaria, cómo orar y meditar, y cómo realizar rituales para los dioses.

El sumo sacerdote Hounon dice que el programa es muy popular entre turistas de Estados Unidos, Cuba y partes de Europa.

Para muchos africanos occidentales en la diáspora, el vudú se ha convertido en un regreso a casa simbólico.

 Las ceremonias son una oportunidad para que jóvenes y viejos se reúnan y celebren.

Romaine, que también es miembro de esa diáspora, cree que el vudú es exitoso porque proporciona una conexión con una identidad descuidada.

Me dice que el vudú está ganando atractivo en EE.UU. entre los jóvenes.

"Hay un cambio, especialmente en América. La generación más joven quiere proclamar su identidad y la identidad espiritual es parte de eso. Para algunos, el vudú satisface esa necesidad", opina.

El gobierno de Benín se ha comprometido a mantener esta práctica.

A mediados de la década de 1990, construyó un monumento al vudú en un lugar conocido como el bosque sagrado, un antiguo lugar de culto en el borde de la ciudad.

Tótems de metal y madera, de tamaño natural, tienen un lugar privilegiado entre árboles imponentes. Este lugar está destinado a ayudar a enseñar a los jóvenes sobre su herencia vudú.

Con el apoyo del gobierno y la acogida de los descendientes de esclavos en otros países, la antigua tradición vudú ha encontrado un lugar en el mundo moderno. 



Fuente: BBC Mundo

La ingeniera que se encarga de mandar los satélites argentinos al Espacio
"Acá no hay margen para el error", asegura Noelia Agüero. Dice que en el grupo de trabajo el sexo no marca diferencias, pero que ella le da su "toque femenino".
por Geraldine Mitelman 

Noelia Agüero, ingeniera integrante del equipo de Arsat. Foto: Juan Manuel Foglia.

Noelia Agüero es bajita, de ojos celestes como el cielo que ahora asoma por los ventanales de Arsat, la Empresa Argentina de Soluciones Satelitales que funciona en Benavídez.

Ahí, hace tres años, esta joven de voz suave –ingeniera en sistemas como su papá y su hermano– hizo historia: en tiempos de igualdad de género y ley de cupo femenino, fue la única mujer en el equipo que puso los satélites Arsat 1 y 2 en el espacio, a 36 mil kilómetros por encima de nuestras cabezas.

Estos satélites geoestacionarios de comunicaciones fueron lanzados desde Guyana Francesa en 2014 y 2015. Desde Argentina, Noelia, con apenas 27 años, los guió y mantuvo su viaje hasta llegar a su órbita donde, gracias a sus maniobras, permanecen girando en un punto fijo, a la misma velocidad de rotación de la Tierra.

Noelia y, detrás, las pantallas con las que trabaja cotidianamente. Foto: Juan Manuel Foglia.

“Nací en Bolívar y a los dos años me mudé a Lanús Este con mis papás. Estudié en la Universidad del Salvador pero nunca me fui del barrio. Inclusive convencí a mi novio, que es de Llavallol, para venirse. Nos casamos, y tenemos una nena de dos años. Como vivo frente a la casa de mis padres, ellos la cuidan cuando estamos trabajando”, explica.

Egresada del Instituto Norland de Lanús, desde muy chica aprendió a usar computadoras y a “desarmarlas” con su papá, para ver cómo eran sus componentes por dentro.

Sin saberlo, eso fue definiendo su vocación. Hoy integra el equipo de guiado, navegación y control de satélites. Y su trabajo consiste en calcular las maniobras necesarias para mantenerlos en órbita y así poder brindar servicios de telecomunicaciones en Argentina y también en países limítrofes.

Pero Noelia no imaginó que ese sería su futuro. “Empecé como programadora en Telecom, donde también era la única mujer. Al tiempo me llegó por LinkedIn una propuesta para trabajar en una empresa con satélites. Me imaginé una película de ciencia ficción. En la primera entrevista me hablaron de tormentas solares y lluvias de meteoritos, ¡salí fascinada!”, recuerda.

En el lanzamiento de Arsat 1 y 2 fue la única en un equipo técnico de hombres. “Siempre me sentí muy cómoda, jamás noté una diferencia por ser mujer, pero admito que era un terreno que no había sido habitado antes”, reconoce esta hincha del club Lanús, como toda su familia. “Encima en ese momento se lanzó un spot televisivo y me reconocía hasta el quiosquero, que me quería regalar de todo”, revela avergonzada.

Dice que al tratarse de una tarea tan delicada, dio su aporte femenino: “Eso es algo que mi jefe siempre buscó, para darle otra visión. Los ingenieros somos muy cuadrados y creo que le aporto armonía al grupo. También está bueno que haya un salto generacional dentro del equipo”, argumenta.

A pesar de la responsabilidad que implica su trabajo, Noelia se reconoce como una persona muy tímida a la que le cuesta bastante hablar en público. “Hace poco, en el Congreso Argentino de Tecnología Espacial, brindé una conferencia y te juro que fueron los peores minutos de mi vida. Igual tomo coraje y doy charlas motivacionales a estudiantes universitarios que recién ingresan a la carrera de Ingeniería. Lo hago para que vean la importancia que tienen materias como álgebra o análisis matemático, que uno dice ‘esto no me va a servir para nada en la vida’... Bueno, nosotros lo aplicamos en Arsat todos los días. Además la Universidad Nacional de General San Martin (UNSAM) abrió la carrera de Ingeniería Aeroespacial –es la primera que se desarrollará en el país– lo cual abrirá enormemente la salida laboral acá”, asegura.

En la misma línea también avanza el lanzamiento de Arsat 3 (previsto para el 2020), con un costo estimado en 230 millones de dólares. Este nuevo satélite brindará servicios de internet satelital y conectividad para sitios de telefonía celular 4G, en lugares de difícil acceso y excesiva necesidad como por ejemplo las regiones de escuelas rurales de todo el país.

“Es un trabajo que genera mucha presión y estrés pero confío mucho en los procesos de control de mis compañeros. Por ejemplo, si yo planeo una maniobra la chequean tres o cuatro personas antes de que yo la ejecute. Además, tenemos softwares de simulación. No tenemos margen para el error porque de existir sería desastroso”, admite esta ingeniera que planea ser la guardiana satelital por mucho tiempo más. 



Fuente: Clarin.com

Nanosatélites en órbita: el nuevo concepto de los buenos negocios
Es la tendencia del “New Space” y está captando el interés de varias empresas privadas: lanzan al espacio satélites de menos de 50 kg para comercializar servicios a partir de la observación terrestre. Desde el monitoreo de cultivos y oleoductos hasta alertar sobre amenazas al medio ambiente.
por Luciano Mucelli 

Los nanosatélites Fresco y Batata, de Satellogic. Junto a ellos orbitarían antes de fin de año los nuevos Ada y Maryam.

Tal vez sea pronto para pensar en pisar Marte o tener una colonia humana en la Luna, pero los nuevos emprendedores que están mirando el espacio exterior no lo ven muy lejano. Quienes piensan que esto es posible ven a los nanosatélites como herramientas clave para concretar distintas actividades: observar la Luna en detalle, alargar la vida de los grandes satélites o conocer mejor la Tierra. En esa escalada, la Argentina dará en pocos días otro pequeño paso, con el lanzamiento de dos nuevos nanosatélites de la empresa Satellogic.

“Es el inicio de una nueva etapa en el uso de los recursos en el espacio y de la relación de la humanidad con esos recursos. Se democratiza el acceso a la tecnología espacial y empieza a estar en el dominio de pequeñas y medianas empresas, y no sólo de las agencias espaciales”. Así alude a la revolución de la industria espacial Emiliano Kargieman, creador de Satellogic, primera empresa privada argentina que produce pequeños satélites.

En Invap, el satélite SAC-C.

Kargieman comenzó con su emprendimiento en 2010, y en 2013 lanzó los dos primeros prototipos correspondientes a la categoría de nanosatélites: “Capitán Beto” y “Manolito”. Un año después, “Tita”, y se espera que antes de fin de año pongan en órbita dos más, que se sumarán a una constelación en la que ya orbitan “Fresco”, “Batata” y “Milanesat”.

Los nanosatélites Ada y Maryam embalados para salir hacia China, donde serían lanzados antes de fin de año (Satellogic).

“Son dos satélites que irán a la constelación Aleph. Más allá de algunos cambios incrementales, son el mismo modelo de ‘Milanesat’, de ‘Fresco’ y ‘Batata’ que lanzamos el año pasado”, contó a Clarín el CEO de Satellogic. “Serán ‘Ada’ y ‘Maryam’, en homenaje a Ada Lovelace, vinculada al desarrollo de la primera computadora mecánica, y a Maryam Mirzakhani, primera ganadora de la medalla Fields, el Nobel de las matemáticas, y que falleció recientemente”.

“Con el lanzamiento de estos dos satélites pasamos de los proyectos piloto a dar a nuestros clientes un servicio de datos de manera constante”, explicó Kargieman. Remarcó que “es un año especial para la compañía porque empezamos de alguna manera a cristalizar muchos años de trabajo”.

Sus clientes vienen de las industrias del petróleo, gas y agro. Los satélites monitorean oleoductos y pozos petroleros para prevenir amenazas al medio ambiente y alertar sobre la integridad de los conductos. En agricultura, se monitorean los cultivos, tanto a productores individuales como para las tomas de decisión en materia de agricultura de precisión.

Emiliano Kargieman, CEO y fundador de Satellogic (Bernardo Cornejo).

El caso de Satellogic se encuadra dentro de una corriente global de exploración espacial: el New Space (Nuevo Espacio), término que nació para diferenciar el desarrollo científico de las agencias espaciales del que surge desde una mirada empresarial. Si bien en un principio el término se utilizó en referencia a proyectos ambiciosos que buscaban abrir al hombre la frontera espacial, el New Space se refiere hoy a los nuevos emprendimientos privados.

Y en este rubro emergente, los pequeños satélites ocupan un rol central. En su intervención en la industria espacial, las empresas buscan minimizar costos, y con los dispositivos de pequeña escala la inversión es menor, incluso a la hora de lanzarlos al espacio.

“Los nanosatélites cuestan entre US$ 50.000 y US$ 100.000”, explicó a Clarín Gabriel Absi, gerente de Proyectos Espaciales de Invap. “Hoy te podés comprar en Amazon un kit de nanosatélite y lo armás. Por eso hay muchas universidades y empresas chicas que montan servicios con nanosatélites; son accesibles en precio”, dijo. Detalló que el costo de lanzamiento de un satélite se calcula por peso: el kilo de satélite va de US$ 20.000 a US$ 50.000. “Cuando tenés un satélite muy chico, el costo de lanzamiento es mucho menor”, explicó.

Una imagen del famoso Arsat 1, de Invap.

Invap es la empresa estatal argentina que fabricó los satélites geoestacionarios de telecomunicaciones para Arsat y que ahora desarrolla satélites de observación de última generación para la Comisión Nacional de Actividades Espaciales (CONAE). Fue allí donde se incubó Satellogic. “Emiliano vino con la idea de hacer una constelación de nanosatélites y no tenía el conocimiento”, recordó Absi.

El interés por el desarrollo de pequeños satélites también llegó a la CONAE. Conrado Varotto, director Ejecutivo de la Comisión, explicó que la aparición de empresas interesadas en el sector “demuestra que la actividad espacial está madurando y se encuentran más servicios”. En su opinión, el organismo busca avanzar en las arquitecturas segmentadas. “En vez de tener el ‘monstruo’, lanzarlo y listo”, desarrollar pequeños satélites que “permitan, en caso de necesidad, sumar o reemplazar partes a los satélites para que sigan funcionando”.

El satélite SAC-C (Invap).

El proyecto de arquitecturas segmentadas prevé la creación de satélites pequeños, que pueden llevar al espacio recursos adicionales para complementarse con satélites ya en órbita. Según Fernando Hisas, gerente de Proyectos de la CONAE, las arquitecturas segmentadas permiten que si uno de los pequeños satélites “falla, se repone, y ya se piensa como una línea de producción; un concepto diferente al de una misión grande”.

Hisas explicó que, a nivel global hay unos diez proyectos importantes de constelaciones de pequeños satélites, “para brindar un servicio de Internet a un sector muy importante de la población, al cual muy difícilmente se le llega con la tecnología actual”. Señaló que “cerca de 3.000 millones de personas en el mundo no pueden acceder a Internet por las redes de distribución tradicionales”. Ahí es donde los pequeños satélites serían una solución.

Expertos en producción electrónica en la empresa Invap.

Una de esas empresas es “Other 3 billon” (O3b, “Otros 3 mil millones”, en inglés), fundada en 2007 por el estadounidense Greg Wyler. Sus primeros satélites fueron lanzados en 2013, cuando Satellogic hacía sus primeras incursiones en el espacio. Pero O3b lanzó satélites medianos, de unos 700 kilos, y en lugar de volar por la órbita terrestre baja -como los de Satellogic-, lo hacen en la parte media, a 8.000 kilómetros de distancia para dar servicio de Internet.

Hay que mencionar a Space X, la empresa de Elon Musk que nació con la meta de bajar el costo de los lanzamientos y cuyo proyecto más ambicioso es llevar humanos a Marte. Según Hisas, “están llevando a cabo una constelación de 4.000 satélites para dar servicios de comunicación”.

Producción electrónica en Invap, que trabaja en conjunto con la CONAE.

El Instituto Colomb depende de la Universidad Nacional de San Martín y es un centro de investigación sobre temáticas espaciales. Livio Gratton, su director, contó a Clarín que la industria de los pequeños satélites está en franco crecimiento: “La NASA y la Agencia Espacial Europea tienen áreas que se dedican a esto”. También enfatizó su valor en distintas misiones: “Para probar un sistema de navegación o una cámara hiperespectral, en vez de desarrollar una misión de cientos de millones de dólares, las de los pequeños satélites son más rápidas y tienen un menor costo”.

La vigilancia de glaciares, la detección de rayos, la medición de la vegetación y la humedad de suelo son algunas aplicaciones que surgieron en el marco del 1° Simposio de Pequeños Satélites de América Latina, que el Instituto Colomb organizó en marzo.

Gratton compartió la experiencia de la Universidad de Surrey, que con la empresa Surrey Satellite Technology Ltd, está avanzando en “un programa que vende la colocación de nanosatélites en órbita lunar. Sale US$ 1,5 millones por kilo y provee la comunicación con el satélite por seis meses”.

El gigante Arsat 1.

Según un estudio del italiano Giovanni Facchinetti (Universidad de Luigi Bocconi, Milán), se espera que unos 3.000 pequeños satélites surquen el espacio para 2022. El número es abrumador si se tiene en cuenta que desde que comenzó la era espacial, en 1957, más de 4.000 satélites fueron lanzados con éxito.

¿Será un problema en el futuro? En la Organización de las Naciones Unidas estiman que sí. En diálogo con Clarín, Félix Menicocci, secretario general de la CONAE, admitió que “el desarrollo de nuevos satélites con diferentes aplicaciones y calidades hace que se esté congestionando el espacio”. Aseguró que “en la ONU se están discutiendo directrices para hacer sustentable la actividad y poner orden a esta especie de anarquía en el aumento de nanosatélites”.

“Los satélites de observación de la Tierra están a entre 600 y 700 kilómetros de altura, y es donde tenemos un problema por la proliferación de desechos espaciales”, explicó Menicocci. “Si saturamos las órbitas se puede ocasionar tanto riesgo para los otros satélites como posibles accidentes con la chatarra espacial”.

El economista Andrés López consideró que “todavía en Argentina no se ve un boom del mercado”. En su opinión, la “lógica es abaratar costos y tiempo, incluso usando componentes de uso comercial”. Pero remarcó que “la carga y la altura a la que llegan es limitada, lo que apareja consecuencias en el servicio que proveen”.

López es uno de los autores de “Al infinito y más allá. Una Exploración sobre la Economía Espacial en Argentina”, trabajo realizado para el Instituto Interdisciplinario de Economía Política de la UBA. El experto sostiene que “las constelaciones de nanosatélites apuntarían a tratar de reducir algunas de esas limitaciones, pero el problema es si hay o no un mercado para eso. Todo el mundo dice que sí”.

En la mente de Kargieman, Satellogic será “un motor al que los clientes le podrán hacer preguntas sobre lo que está pasando en el mundo. Hay mucha expectativa sobre lo que pasará en los próximos años: desde entender mejor la Tierra hasta mejoras en el rubro de las comunicaciones”.

Además, espera que haya una “ocupación activa del espacio con colonias semipermanentes o permanentes, y que se desarrolle la explotación de recursos espaciales como minería de materiales. Y a más largo plazo, la fabricación en órbita o en algunos otros cuerpos. Es parte de un camino que estamos empezando a andar. Van a ser unos 20 o 30 años súper interesantes en el desarrollo de la industria espacial”.

Fuente: Clarin.com