sábado, 26 de agosto de 2023

Muchos estadounidenses informan haber interactuado con familiares fallecidos en sueños o de otras formas
Por Patricia Tevington y Manolo Corichi


(Getty Images)


¿Cómo hicimos esto?

Muchos estadounidenses informan que sus relaciones con sus seres queridos continúan de alguna manera después de la muerte, según una encuesta reciente del Pew Research Center.




Alrededor de la mitad de los adultos estadounidenses (53%) dicen que alguna vez han sido visitados por un familiar fallecido en un sueño o de alguna otra forma. Y una proporción sustancial dice que ha tenido interacciones con familiares fallecidos en los últimos 12 meses:

  • El 34% ha “sentido la presencia” de un familiar fallecido
  • El 28% le ha contado su vida a un familiar fallecido.
  • El 15% ha tenido un familiar fallecido que se ha comunicado con ellos.

En total, el 44% de los estadounidenses afirma haber tenido al menos una de estas tres experiencias durante el último año.

Las mujeres son más propensas que los hombres a decir que han tenido este tipo de interacciones con familiares fallecidos. Y las personas que son moderadamente religiosas tienen más probabilidades que otras –incluyendo aquellas que son altamente religiosas y aquellas que no lo son– de haber experimentado estas cosas.

La encuesta se realizó del 27 de marzo al 2 de abril de 2023 entre 5.079 adultos en el Panel de Tendencias Estadounidenses del Centro. Incluía a estadounidenses de todos los orígenes religiosos, incluidos judíos, musulmanes, budistas e hindúes. Pero no hay suficientes encuestados de estos grupos más pequeños para informar sus respuestas por separado.

Si bien la encuesta preguntó si las personas habían tenido interacciones con familiares fallecidos, no pidió explicaciones. No sabemos si las personas consideran que estas experiencias son misteriosas o sobrenaturales, o si consideran que tienen causas naturales o científicas, o algunas de ambas.

Por ejemplo, la encuesta no preguntó qué querían decir los encuestados cuando dijeron que habían sido visitados en sueños por un pariente muerto. Algunos podrían haber querido decir que sus familiares estaban intentando enviarles mensajes o información desde más allá de la tumba. Otros podrían haber tenido en mente algo más común, como haber soñado con un recuerdo favorito de un miembro de la familia.

Experiencias al ser visitado por un familiar fallecido




En general, el 46% de los estadounidenses informa haber sido visitado por un familiar fallecido en un sueño, mientras que el 31% informa haber sido visitado por familiares fallecidos de alguna otra forma.

Aproximadamente dos tercios de los católicos (66%) y los miembros de la tradición protestante históricamente negra (67%) han experimentado alguna vez la visita de algún tipo de un familiar fallecido. Los protestantes evangélicos tienen muchas menos probabilidades de decir lo mismo (42%).

Aproximadamente la mitad (48%) de los estadounidenses que no están afiliados a ninguna religión (ateos, agnósticos y aquellos que afirman que su religión no es "nada en particular") dicen que alguna vez han sido visitados por un pariente muerto en un sueño o de otra forma. Sin embargo, aquellos que describen su religión como nada en particular tienen muchas más probabilidades de decir que alguna vez han sido visitados por un ser querido fallecido (58%) que los agnósticos (34%) y los ateos (26%).

Contacto reciente con familiares fallecidos




Cuando se les pregunta sobre experiencias recientes (cosas que han sucedido en los últimos 12 meses), el 34% de los estadounidenses dicen haber sentido la presencia de un familiar fallecido y el 28% dice que les han contado a familiares fallecidos sobre acontecimientos de su vida. Menos encuestados (15%) dicen que un familiar fallecido se comunicó con ellos durante el último año.

Las mujeres son más propensas que los hombres a decir que tuvieron al menos una de estas tres experiencias en el último año (53% frente a 35%). Por ejemplo, las mujeres son más propensas que los hombres a decir que recientemente han sentido la presencia de un familiar fallecido (41% frente a 27%).

Cuando se trata de religión, aproximadamente la mitad o más de los católicos (58%), los miembros de la tradición protestante históricamente negra (56%) y los protestantes tradicionales (52%) dicen haber tenido al menos una de estas tres experiencias en el último año. – significativamente más que el 35% de los protestantes evangélicos que dicen lo mismo.

Relativamente pocos adultos ateos (15%) o agnósticos (25%) informan alguna de estas experiencias durante los últimos 12 meses. Por el contrario, aproximadamente la mitad (48%) de los que dicen que su religión no es nada en particular reportaron una de estas experiencias.

Estas experiencias también difieren según el compromiso religioso de los estadounidenses, medido mediante una escala que incluye indicadores de asistencia a servicios religiosos, frecuencia de oración y autoevaluaciones de la importancia de la religión en la vida de cada uno.

Los estadounidenses con niveles medios de compromiso religioso son más propensos que aquellos con niveles más altos o más bajos de compromiso religioso a decir que han sentido la presencia de un miembro de la familia que está muerto, le han contado a un miembro de la familia fallecido sobre eventos de su vida y han sentido un familiar fallecido se comunicó con ellos durante el año pasado.

Resumiendo este patrón de otra manera: las personas que son moderadamente religiosas parecen tener más probabilidades que otros estadounidenses de tener estas experiencias. Esto se debe en parte a que algunos de los grupos más tradicionalmente religiosos –como los protestantes evangélicos–, así como algunos de los sectores menos religiosos de la población –como los ateos y agnósticos– tienen menos probabilidades de informar haber tenido interacciones con familiares fallecidos.



viernes, 25 de agosto de 2023

Iberoamérica se suma al debate sobre la seguridad y los desechos espaciales
Los representantes de las agencias espaciales de siete países de la región, más España, se reunieron en Buenos Aires esta semana. La legislación en torno al espacio ultraterrestre, en agenda.




Esta semana, se reunieron en Buenos Aires los representantes de las agencias espaciales de siete países de América Latina, más España, para debatir en torno a temas de agenda claves como los desechos espaciales y la seguridad espacial.

Entre los organismos organizadores estuvieron la propia Comisión Nacional de Actividades Espaciales (CONAE), representada por su Director Ejecutivo, Raúl Kulichevsky.

Además, fueron coorganizadores de la jornada, el Ministerio de Relaciones Exteriores de la Nación, a través de su funcionaria Lorena Capra, y el Instituto de las Naciones Unidas para la Investigación sobre el Desarme (UNIDIR), con la presencia de la española Almudena Azcárate.

Asimismo, como miembro de la Secure World Foundation, fundación privada preocupada por la sostenibilidad a largo plazo del espacio ultraterrestre y la protección de la Tierra, formó parte de la jornada Peter Martinez, su Director Ejecutivo.
Espacio de reflexión

El encuentro constituyó un espacio de reflexión. Entre los temas esenciales, se debatió sobre la seguridad espacial, los principios de conducta en el marco de la esta materia, amenazas y comportamientos no responsables por parte de los distintos Estados nacionales y de las empresas que ocupan el espacio.

Específicamente, en esta reunión se habló de la creación de desechos espaciales, las operaciones descoordinadas, la actuación sin la debida consideración y las interferencias perjudiciales por parte de los actores que hoy transitan el espacio ultraterrestre.

A lo largo de dos jornadas expusieron representantes de Colombia, México, Ecuador, Argentina, España, Brasil, Paraguay y Chile. En este marco, se abordaron distintas propuestas para fijar normas, reglas y principios de comportamiento responsable sobre el futuro de la seguridad espacial para finalmente elaborar un detalle de cuestiones prioritarias que el equipo que trabajó en SIGEN llevará a la próxima reunión internacional que se realizará el próximo 28 de agosto en Ginebra.

“La actividad espacial en la Argentina hoy tiene todas las condiciones para desarrollar y desplegar todo su potencial, de la mano de actores científico-tecnológicos, vinculándose y potenciando nuestra soberanía científica, a través de un Estado presente. Es una verdadera maravilla poder apreciar aquí en SIGEN, y a través de este encuentro, la fortaleza y el prestigio de instituciones públicas como la CONAE”, señaló Montero ante los presentes.



¿Qué pasa cuando morimos? Álex Gómez-Marín, científico del CSIC: "Creo que hay un retorno a la unidad"
Segunda entrega de la entrevista a este físico teórico del Instituto de Neurociencias de Alicante tras participar en las XVI Jornadas 'La muerte y el morir'.
por Emilio Martínez


Álex Gómez-Marín, científico del CSIC.

Segunda entrega de la entrevista a Álex Gómez-Marín (Barcelona, 1981), científico del CSIC en el laboratorio de Comportamiento de Organismos en el Instituto de Neurociencias de Alicante. Tras reflexionar en la primera parte publicada este domingo sobre su experiencia cercana a la muerte, ahora le preguntamos por el papel que juega la religión en su interpretación, la posibilidad real de la reencarnación y los límites de la comundidad científica en su investigación del más allá.


Algunas religiones han realizado una revisión detallada del proceso de morir y del más allá, también diferentes movimientos espirituales. Todo esto, ¿lo ves como aliados o como rémoras para la comunidad científica?

Qué pregunta tan bonita. Por un lado, están las tradiciones, que son muchas y milenarias. Por ejemplo, los budistas, y dentro del budismo hay muchas escuelas como la tibetana, que tienen una gran sofisticación a la hora de describir lo que ellos llaman “los bardos”, detallando minuciosamente todo el proceso del morir, pues lo han explorado minuciosamente desde su propia mente.

Entonces uno se debería acercar, como digo, primero con respeto e incluso con admiración, al ver lo que ellos han sido capaces de saber, hacer y de decir. Lo que pasa es que, como todo en la vida, nos pasamos por exceso o por defecto. Pensando en el dogmatismo científico me viene también a la mente la “New Age”. Se parece a si eres de izquierdas o de derechas. No hay punto medio: o eres un científico que niega tajantemente lo que estábamos hablando, o si no parece que la única alternativa es que seas “New Age” y que te creas que todo es posible, que no sé qué del campo cuántico todo lo explica, que todo depende del poder de tu intención y del secreto, y que todo vale.

En esa cuerda floja estamos. Como digo yo seriamente en broma, hay que tener la mente abierta pero que no se te caiga el cerebro al suelo. Que sí, que abramos la mente, pero tampoco todo vale. De ahí que uno pueda volver a las tradiciones y rescatar de allí, de alguna forma, lo que ellos ya sabían. Creo que el bonito juego ahora es si lo podemos confirmar científicamente. Pero eso no quiere decir que antes no fuera verdad y ahora sí. Solo (que no es poco) que ahora nosotros tenemos otra vía, otra vía para confirmarlo, para explorarlo. Ahí hay una conciliación que considero honesta.

A lo largo de la historia ha habido grandes científicos que han reconocido que creían en Dios. ¿Es compatible las creencias espirituales con trabajar para la ciencia?

Esta es otra, diría yo, falsa dicotomía sobre la que he meditado bastante y necesitaríamos un buen rato para desplegarla. Debajo de lo que se vende como dato científico hay unas premisas filosóficas enquistadas y, dentro de esas premisas filosóficas, viven tozudamente unas mochilas teológicas antiguas y olvidadas. Nos confundimos, como cuando uno funde metales y los confunde. Se confundió ser científico con ser materialista y con ser ateo. Cuando uno tiene huesos cuyas articulaciones se han quedado soldadas, se anda un tanto descompensado.

Pero uno puede ser científico sin ser materialista y uno puede ser científico sin ser ateo. Y de hecho, para no hablar solo de la biología o de neurociencias, hay descubrimientos en cosmología que revelan que las constantes fundamentales de las leyes de la física tienen el valor exacto para que se haya podido dar no solo la vida en el universo sino prácticamente todos los elementos de la tabla periódica. Un decimal arriba o abajo, y estaríamos aquí para contarlo.

Esta es otra encrucijada en la que uno tiene que decidir si postula, por ejemplo, una serie de universos paralelos a los que nunca podremos acceder empíricamente o, dadas las evidencias, uno se atreve a considerar algo así como un principio de intención y agencia cósmico. Lo que pasa es que como tenemos esta alergia tan reactiva a la palabra Dios, la gente se imagina un hombre con barba en las nubes y la discusión acaba estancada en caricaturas.

Pero hay visiones sofisticadas, otra vez, que nos permiten concebir estas grandes preguntas (el origen del universo, el de la vida, el de la muerte) sin tener que dar piruetas intelectuales absurdas y cobardes.

Si yo te hago la siguiente pregunta, qué es lo primero que respondes: ¿Adónde crees que vamos cuando morimos?

Yo creo... no sé, fíjate, lo primero que diría es que no lo sé, pero lo segundo es que algo me dice que volvemos... Volvemos, me da a mí que volvemos… hay un regreso, una especie de retorno a la unidad. Y luego, desde ahí, podemos reconocer para qué hemos venido aquí y luego qué es realmente lo que retorna, qué parte retorna. Yo creo que para algo de mí sobrevivirá, porque lo que nunca ha nacido no puede morir. Otras partes seguramente no, como mi ego o mi apariencia física. Hay cosas que no vuelven en el viaje, que no podemos facturar como equipaje.

Pero bueno, no lo sé. Diría que que es un retorno. Un retorno de regreso a la unidad de la que partimos. Si quieres mi visión así, más metafísica resumida, es que hemos venido a experimentar lo concreto, lo particular, a ser Álex, a ser María, a ser partícipes de esta aventura creativa que es el universo. Un experimento cósmico fascinante, experimentar ser parte para luego volver al todo.

¿Y luego volvemos otra vez a la vida o eso ya es demasiado repreguntar?

Nunca uno pregunta demasiado. Resulta que hay evidencia de la reencarnación, la hay aunque nos joda. Existe, es poca, pero existe y no la deberíamos ningunear simplemente porque nos parezca imposible. Además, muchas tradiciones se lo toman muy en serio. Volviendo al budismo, por ejemplo, sin ir más lejos al Dalai Lama se le escoge como ser reencarnado.

Si esto lo dijera el cristianismo lo detestaríamos, por lo que te decía de la alergia, en parte bien merecida, que muchos tienen hacia la religión local. Sin embargo tan respetuosos que queremos ser con otras religiones y culturas… El budismo así lo afirma, y no lo dicen en broma ni como metáfora o cuento de hadas.

O sea, que yo creo que sí, pero claro, de ahí a imaginarse que uno vuelve siendo el mismo solo con un traje distinto, pues quizás no. Otra vez, una versión muy simplificada (como la de Dios siendo un anciano irascible que vive más allá de las nubes) es que en cada reencarnación vuelve Álex, pero ahora en vez de ser blanco es negro, o en vez de ser del Barça es del Madrid. Obviamente no va a ser así. Todo es más más sofisticado que las caricaturas que al final la hacemos de las cosas. Y probablemente más simple.

¿Y cuántas veces te has preguntado, tras tener tu proceso cercano a la muerte, que había una intencionalidad de alguien o de algo en que tenías que ser tú quien lo experimentara?

Sí que me lo he planteado muchas veces. Tiene que ver con... Bueno, otra vez, una forma exagerada sería decir que estaba destinado a pasar por ello. No lo sé, pero lo que sí que sé es que en ese periplo hay una oportunidad de aprendizaje muy grande. La experiencia puede ser una desgracia que te trastoca familiar y físicamente, y la recuperación, y el miedo que pasó tu pareja y todo el mundo, eso es terrible. Pero a la vez es una gracia. Una extraña bendición.

Es como la luna, que tiene la cara brillante y la cara oculta, la cara sombría. No le deseo a nadie que casi se muera. Pero en sí la experiencia es un regalo. Es maravillosa, es transformadora, incluso visionaria.

¿Crees que la comunidad científica, en algún momento, va a hallar esa respuesta a la gran pregunta de 'qué hay después de la muerte'? O es una de esas preguntas insondables que va a ser imposible descifrar, y sobre todo, que la comunidad científica se ponga de acuerdo.

Yo creo que no va a haber conclusión, pero sí que haber aproximación una aproximación al misterio. Podemos saber más, podemos aprender más, científicamente también, podemos conocer, aprender. Pero el misterio no... Yo no creo que esto sea un gran crucigrama que tarde o temprano vamos a solucionar a base de dinero, tecnología y gente lista. Es un misterio. Es el misterio.

Y yo creo que quizás lo más humano de ser humano es ponerte delante de tu propia mortalidad. Yo creo que no es excluyente que científicamente nos podamos aproximar al “problema” de la muerte. A eso me dedico en mi investigación. Pero pensar que vamos a zanjar de una vez por todas estas cuestiones perennes a golpe de escáner cerebral revela una arrogancia mayúscula y peligrosa.

Mencionas el origen de la vida y la ciencia ficción muchas veces ha representado el más allá con el espacio.

Sí, este “más allá” muchas veces lo vemos como espacial, como ir en busca de nuevos planetas, a otras estrellas, enviar sondas a lugares muy lejanos, etcétera. Sin embargo, el trabajo que yo creo que necesitamos hacer ahora los científicos es ir “más acá”, pero se trata de ir más adentro no solo del cráneo sino de realmente tomarse en serio el viaje interior.

Dentro del cerebro hay mucho que descubrir, sin duda. Pero dentro de nosotros mismos, en nuestra mente, en nuestro corazón, en nuestra alma, también. La metáfora espacial deja de ser excusa. Tanto ir para afuera, no nos olvidemos de seguir también para adentro.



Fuente: 

jueves, 24 de agosto de 2023

La experiencia cercana a la muerte de Álex Gómez-Marín, científico del CSIC: "No vi un túnel, sí un pozo"
Primera entrega de la entrevista a este físico teórico del Instituto de Neurociencias de Alicante tras participar en las XVI Jornadas 'La muerte y el morir'.
por Emilio Martínez 


Álex Gómez-Marín.


Gómez-Marín (Barcelona, 1981) es un físico teórico atípico. Investigador del Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), desde 2016 dirige el laboratorio de Comportamiento de Organismos en el Instituto de Neurociencias de Alicante. Últimamente anda integrando la física fundamental con la biología computacional y la filosofía continental para intentar averiguar más sobre la consciencia humana. Se trata de una etapa en la que ha coincidido con una experiencia vital que considera "un regalo", todo lo que vio en su experiencia cercana a la muerte. De todo esto habló el pasado viernes en las XVI jornadas “La Muerte y el Morir” de Elche, que este año se centraron en la conciencia en el proceso de morir.

Y de esto profundizamos con él en una doble entrega de una entrevista extensa, pero interesante. Aquí va la primera parte, centrada en todo lo que recuerda de cuando estuvo, estima, unos diez segundos, prácticamente muerto. La segunda sale este lunes.


Cómo nos cuesta hablar de la muerte en Occidente.

Sí, parece que sea un tema que, con solo decirlo no apetece. Cuando hablo en unas jornadas como las de Elche lo hago desde la ciencia, pero también de mi experiencia personal. Como el Martini de James Bond, 'agitado, pero no mezclado', hablo como neurocientífico yo como persona con una experiencia propia que no es muy larga ni la voy a dramatizar, pero que, como estudioso de la mente humana, me provocó una pequeña crisis.

Una experiencia que puede ser un regalo, porque puede abrir puertas hasta preguntarse si la mente es más allá; si la mente es más que el cerebro o la actividad cerebral; esas son cuestiones que parecen filosóficas, pero no son lo que son. Y cuando hablo de la muerte, suelo relacionarlo con otros fenómenos, que a mí me gusta llamar fenómenos que están a los márgenes de la conciencia, que tienen que ver con las experiencias cercanas a la muerte; los psicodélicos, que no solo se están poniendo de moda ahora, sino que se están estudiando mucho sobre ellos; o los sueños lúcidos.

En este momento, diría, estamos empezando a estudiar científicamente todo esto y, de alguna forma, saliendo del armario.

¿Qué te pasó cuando casi mueres?

Pues, aparentemente, algo no muy problemático. No lo sabía entonces, ¿no? Pero perdí mucha sangre durante muchos días por unas venitas en el estómago, casi cuatro litros me tuvieron que reponer. Yo entonces me fui quedando muy débil hasta que me tuvieron que intervenir para cerrar esa herida. Por eso estuve al borde de la muerte, no por un accidente de tráfico gravísimo, ni estuve en coma ni nada, es lo que me pasó; es un incidente que hace 50 años me habría muerto, ahora si te lo encuentran, en media hora te lo resuelven. En mi caso, pues, estuvo entre una cosa y otra.

¿Y qué fue lo que viste?

Me vi a mí mismo pero no en un túnel, que es horizontal, yo estaba en un pozo y miraba hacia arriba, donde entraba mucha luz y se asomaban tres figuras que venían como a recibirme. Entonces yo sentí que si les pedía ayuda para salir del pozo, pues que me iba al otro barrio, al otro mundo, y que si no, pero que si les decía 'no gracias, ahora no, todavía no', pues me quedaba. Y eso fue lo que pasó, dicho así, a lo mejor fueron 10 segundos aunque, como en los sueños, no sabes si fueron 10 segundos o una hora, pero sí tuve esa sensación de estar en un umbral.

¿Lo notaste claramente o fue como un sueño borroso?

Sí, sí, claramente, y eso también depende de cada uno como sueña, hay gente que tiene sueños muy vívidos y los describe con mucho detalle y yo no, normalmente, no, pero a mí me estaba claro dónde estaba y lo que estaba haciendo. Y, aunque ya te digo que no sucedieron cosas mucho más estrambóticas, ni se me aparecieron ángeles ni miles de colores, ni un viaje por el universo con mucho detalle, pero lo que estaba pasando estaba bastante claro para mí en aquel momento, estaba en ese pozo y había luz al otro lado, y si salía no volvía y si me quedaba, sí.

¿Y eras consciente en esos 10 segundos de que te estaban muriendo? 

No sé, ahora yo te lo cuento con mi recuerdo y mi interpretación es un poco inevitable, pero no, no creo que fuera consciente de que me estuviera muriendo, pero sí que tuve la lucidez de saber, que luego podemos discutir qué fue eso realmente, pero en mi experiencia fue la lucidez de saber que si salía de ese túnel, de ese pozo, me moría, eso sí. No era algo que pensaba, era algo que sabía con seguridad. Sabía que si salía me moría.

¿Esas tres personas que afirmas haber visto en este proceso, quiénes eran? ¿Quizás los sanitarios que te atendieron? 

Sé quiénes son esas personas, pero nunca lo he contado porque he preferido preservarme algo de privacidad. Te avanzo que no eran sanitarios ni eran familiares, podríamos decir que eran figuras, guías, yo les llamo guías. Figuras a las que yo tengo un apego particular mío, yo les llamaría guías.

¿Cómo se toman sus compañeros científicos en un campo como el de la ciencia, basado en la demostración, su experiencia tan singular cuando se la cuentas?

Cuando les he contado mi experiencia me escuchan con atención y con cariño incluso, te diría. Algunos de mis compañeros, quizás la mayoría me dicen 'qué bonito viaje', pero añaden, 'pero esto de realidad, poca, será más bien una ilusión, 'será tu cerebro cuando te está dejando de funcionar bien', '¿qué otra cosa puede ser? ¿verdad?' Claro. ¿Qué podría ser si no? Si no que una alucinación, una ilusión, es que le faltaría oxígeno a tu cerebro, todo lo que tú quieras, menos atreverte a sugerir una hipótesis que nos mueve los cimientos de nuestra visión del mundo.

Y nos incomoda, ¿no?

Sí, claro, incomoda porque estamos acostumbrados a lo familiar, y lo familiar es en neurociencia, y la ciencia en general, que la mente no es nada más que la actividad del cerebro, que todo está hecho de materia, y además ahí yo me río, siendo físico, me río con cariño también, porque siendo físico sé que los físicos sabemos que no sabemos muy bien qué es la materia. Entonces, cuando yo escucho a un neurobiólogo compañero mío, y digo, pero Alex, ya sabemos que en el fondo todo está hecho de materia, y que estas cosas que tú cuentas no es nada más que materia, y yo me río, digo que si los físicos ya hemos dejado esta idea de materia, ya hace 100 años que la hemos dejado atrás, porque nos hemos dado cuenta que no es tan fácil, no es tan sencillo, ¿no?

Entonces, bueno, ahí hay algunos compañeros que igual los interesan seguir discutiendo, y otros dicen, bueno, 'me tengo que ir, tengo cosas urgentes'.



Fuente: elespanol.com
El Gobierno inauguró en IMPSA un centro tecnológico para la industria de la defensa
La empresa de tecnología mendocina realizará allí, proyectos de vanguardia como la modernización de vehículos blindados, integración de componentes, capacitación y digitalización.




El ministro de Defensa, Jorge Taiana, y el secretario de Industria y Desarrollo Productivo de la Nación, José Ignacio de Mendiguren, inauguraron en la sede de Impsa, en la provincia de Mendoza, un centro tecnológico que realizará proyectos de vanguardia como la modernización de los vehículos blindados del Tanque Argentino Mediano (TAM2C).

En el espacio denominado Malvinas Argentinas también se llevarán adelante líneas de producción e integración de componentes, aspectos claves para promover la industria de la defensa nacional con mano de obra local, desarrollo de proveedores, capacitación y tecnología 4.0.

La empresa también proyecta allí la fabricación de una grúa de astillero para la Base Naval Puerto Belgrano y la capacitación de personal del Ejército Argentino, informó un comunicado de la Secretaría de Industria.

El centro de desarrollo estratégico que fue reinaugurado hoy (y al que se le agregaron funciones) estaba inactivo desde 2018. En la ocasión, De Mendiguren destacó que “con el compromiso político de Sergio Massa apostamos a la recuperación de Impsa y el resultado es una empresa nacional que empuja el crecimiento del país. Esta sinergia demostró ser beneficiosa y por eso hoy podemos celebrar esta nueva nave industrial para que Argentina vuelva a tener una industria nacional para la defensa”.

Industria de la Defensa

Por su parte, Taiana afirmó que “la industria para la Defensa crece en todo el mundo porque hay una revolución tecnológica que la obliga a modernizarse y a tener cada vez más desarrollo”. Y agregó que “necesitamos empresas que se dediquen a la producción para la defensa y que cuenten con una articulación muy profunda entre la pequeña y mediana empresa para construir este clúster productivo”.

Sobre el tema, Industria resaltó que “la decisión estratégica de dedicar una nave específicamente para el área de Defensa fortalece la industria nacional y busca mejorar y modernizar los procesos de producción. Estos proyectos también generan trabajo en otros sectores de la empresa como el área de ingeniería, de calderería o mecanizado”.

El proceso de modernización de los TAMC2 incorpora sistemas de última generación, mayor precisión debido a la incorporación de un avanzado sistema de control de tiro digitalizado, así como el logro de una mayor velocidad de movimiento de la torre.

Por otra parte, durante la jornada de hoy Impsa firmó un convenio con Fabricaciones Militares Sociedad del Estado (FMSE) para desarrollar un nuevo sistema de alimentación eléctrica para su complejo industrial de Río Tercero, provincia de Córdoba.

El proyecto prevé la construcción de una nueva estación transformadora de 132 kV (kilovatios), que abastecerá a toda la demanda de la planta, una línea de Alta Tensión de más de un kilómetro de longitud y un nuevo vínculo al sistema interconectado nacional.



martes, 22 de agosto de 2023

Investigación de fenómenos paranormales: imágenes cerebrales funcionales de la telepatía
por Ganesan Venkatasubramanian, Peruvumba N Jayakumar, Hongasandra R Nagendra,1 Dindagur Nagaraja, R Deeptha,1 y Bangalore N Gangadhar




Abstracto

Apunte:

“Telepatía” se define como “la comunicación de impresiones de cualquier tipo de una mente a otra, independientemente de los canales reconocidos de los sentidos”. Los metanálisis de los estudios de "ganzfield", así como los estudios de "tareas de adivinación de cartas", proporcionan evidencia convincente de la existencia de fenómenos telepáticos. El objetivo de este estudio fue dilucidar la base neuronal de la telepatía mediante el examen de un individuo con esta habilidad especial.

Materiales y métodos:

Usando resonancia magnética funcional, examinamos a un famoso "mentalista" mientras realizaba una tarea telepática en un escáner de 1.5 T. Un sujeto de control emparejado sin esta habilidad especial también fue examinado en condiciones similares.

Resultados:

El mentalista demostró una activación significativa de la circunvolución parahipocampal derecha después de realizar con éxito una tarea telepática. El sujeto de comparación, que no mostró ninguna habilidad telepática, demostró una activación significativa de la circunvolución frontal inferior izquierda.

Conclusiones:

Los hallazgos de este estudio sugieren una base límbica para la telepatía y justifican una mayor investigación sistemática.

Palabras clave: fMRI, giro parahipocampal, telepatía


INTRODUCCIÓN

“Telepatía” se define como “la comunicación de impresiones de cualquier tipo de una mente a otra, independientemente de los canales reconocidos de los sentidos”.[1] Con la ayuda de varios paradigmas rigurosos durante los últimos 70 años, la investigación sistemática ha prestado apoyo a la realidad de la telepatía.[2] Los metanálisis de los estudios de "ganzfield"[3], así como los estudios de "tareas de adivinación de cartas"[4], proporcionan pruebas convincentes de la existencia de la telepatía. Este misterioso fenómeno tiene implicaciones no solo en las ciencias cognitivas sino también en las ciencias biológicas y curativas.[2] Durante mucho tiempo se ha asumido que la intención consciente tiene la capacidad de afectar a los sistemas vivos a distancia. Las oraciones de intercesión, la energía curativa y otros métodos similares han sido durante mucho tiempo parte de la medicina.[2] Por lo tanto, analizar los fundamentos de la telepatía también podría ayudar potencialmente a comprender los fenómenos de "curación a distancia".

Examinar a personas con capacidades extraordinarias relacionadas con fenómenos paranormales podría ayudar a comprender mejor estas entidades desconcertantes.[5] Estudios previos de este tipo que examinaron a personas con "talentos especiales" [5,6] arrojaron conocimientos significativos. De igual forma, se han realizado estudios en personas que experimentan fenómenos paranormales. Un estudio de resonancia magnética funcional sobre la "intencionalidad distante" (definida como enviar pensamientos a distancia) examinó el patrón de activación cerebral en un receptor de pensamientos de curanderos que adoptaron alguna forma de conexión o curación a distancia. El receptor demostró activaciones cerebrales significativas en las áreas cingulada anterior y media, el precúneo y las regiones frontales.[7] Estudios previos[8,9] que examinaron sujetos con capacidad telepática sugirieron una asociación de fenómenos paranormales con el hemisferio cerebral derecho. Se ha informado que las señales neuronales correlacionadas pueden detectarse mediante IRMf en los cerebros de sujetos que están física y sensorialmente aislados unos de otros.[10] A la luz de estos estudios previos, nuestro objetivo fue examinar los correlatos neuroanatómicos funcionales de la telepatía en el Sr. Gerard Senehi, un "experto con capacidad telepática (mentalista)" utilizando imágenes de resonancia magnética funcional (IRMf).

MATERIALES Y MÉTODOS

Asignaturas

Sr. Gerard Senehi [Sr. GS] (46 años) es bien conocido por sus habilidades para realizar varias tareas paranormales como la telequinesis, la lectura de la mente y la telepatía (http://www.experimentalist.com). El Sr. JS, el sujeto de comparación, es un hombre de 43 años que estaba al tanto de varios fenómenos paranormales, incluida la telepatía, pero que no tenía ninguna habilidad paranormal según su leal saber y entender. Ambos sujetos eran diestros[11] y poseían títulos de maestría. Ambos sujetos fueron examinados utilizando el Cuestionario de Salud General [12] y se realizó un examen completo del estado mental para descartar cualquier trastorno psiquiátrico. Ninguno de ellos tenía antecedentes sugestivos de abuso o dependencia de sustancias, trastornos médicos o neurológicos. Ninguno tenía ninguna contraindicación para la resonancia magnética. Se explicaron los procedimientos del estudio a los sujetos y se obtuvo el consentimiento informado por escrito. El protocolo del estudio fue revisado y aprobado por el comité de ética del instituto.

Tarea de telepatía

Uno de los investigadores (PNJ) dibujó una imagen en presencia de otros investigadores [HRN, BNG y GVS]. Las figuras 1A1A y 2A2A fueron las imágenes dibujadas por PNJ para el “mentalista” y el sujeto de control mientras ambos estaban sentados en habitaciones separadas. Ni el mentalista [GS] ni el sujeto de control [JS] sabían qué era la imagen. Luego se pasó al sujeto al escáner de resonancia magnética y el investigador (PNJ) se sentó en la sala de la consola de resonancia magnética (a unos 15 pies de distancia). Se tomaron las precauciones adecuadas para evitar fugas sensoriales siguiendo las pautas de Hyman y Honorton.[13] Durante el escaneo, se instruyó al sujeto para que realizara el acto de telepatía para pensar e identificar la imagen probable que habría sido dibujada por el investigador durante las épocas designadas de “activación” y no participar en esta tarea durante los períodos de “activación”. descansar". Los sujetos recibieron señales visuales (usando un espejo adjunto a la bobina de la cabeza que reflejaba las señales proyectadas en una pantalla) mediante estrellas verdes y rojas para indicar el inicio respectivo de las épocas de activación y descanso. El investigador (PNJ) también recibió las mismas indicaciones y se dedicó a transmitir la imagen al sujeto en el escáner de resonancia magnética durante los períodos de "activación", deteniéndose durante los períodos de descanso. Después del escaneo, se le pidió al sujeto que dibujara la imagen que pudo obtener al realizar la telepatía. La Figura 1B fue la imagen reproducida por el “mentalista” y la Figura 2B fue la imagen reproducida por el control. Ambos sujetos fueron escaneados el tercer día del ciclo lunar y a la misma hora del día (1400 horas IST) separados por un intervalo de tres meses.


Figura 1A Imagen dibujada por el investigador (PNJ) para el “mentalista” [Sr. GS]

Figura 1B Imagen reproducida por el mentalista [Mr. GS] después de la tarea telepática


Figura 2A Imagen dibujada por el investigador (PNJ) para el sujeto control [Sr. JS]


Figura 2B Imagen reproducida por el sujeto de control [Mr. JS] después de la tarea telepática


Procedimientos de imagen

La resonancia magnética se realizó con un escáner de "visión" Magnetom de 1,5 Tesla. En primer lugar, se realizó una secuencia de eco de gradiente de adquisición rápida preparada con magnetización tridimensional ponderada en T1 (TR = 9,7 mseg; TE = 4 mseg; ángulo de nutación = 12°; FOV = 250 mm; espesor de corte 1 mm; NEX = 1; matriz = 200 × 256; 160 cortes sagitales). Tras obtener las imágenes anatómicas de RM, se obtuvieron imágenes ecoplanares (EPI). Consistían en 112 adquisiciones funcionales, y cada adquisición constaba de 16 cortes (grosor de corte = 8 mm sin ningún espacio entre cortes) en el plano axial que cubría todo el cerebro. Los parámetros para una secuencia EPI de disparos múltiples usando contraste dependiente del nivel de oxígeno en sangre (BOLD) fueron los siguientes: tiempo de repetición = 4000 mseg; tiempo de eco = 76 ms; ángulo de giro = 90°; campo de visión = 250 mm; matriz 128 × 128. Las adquisiciones se agruparon en bloques de ocho, dando como resultado 14 bloques. La condición para bloques sucesivos alternaba entre “descanso” y la tarea “telepática”, comenzando con “descanso”. Este paradigma de "telepatía en reposo" produjo siete conjuntos de "descanso" y "telepatía".

Análisis de imagen

El análisis de resonancia magnética funcional se realizó utilizando Statistical Parametric Mapping-2 (SPM2) (http://www.fil.ion.ucl.ac.uk/spm). Las imágenes EPI se realinearon y corrigieron según las variaciones en el tiempo de corte. Luego, las imágenes se normalizaron[14] al espacio del Instituto Neurológico de Montreal (MNI).[15] Finalmente, las imágenes se suavizaron con un kernel gaussiano de 6 mm de ancho completo, medio máximo.

SPM2 combina el modelo lineal general y la teoría del campo gaussiano para extraer inferencias estadísticas de los datos de respuesta BOLD con respecto a las desviaciones de la hipótesis nula en el espacio cerebral tridimensional.[16] Las imágenes se analizaron utilizando un paradigma de diseño de bloques con una función de respuesta hemodinámica canónica. Las épocas de descanso se restaron de las épocas de ejecución de tareas telepáticas. El análisis de vóxeles produjo un mapa paramétrico estadístico de la activación cerebral asociada con la tarea telepática en el espacio MNI. Las correcciones de significación para las comparaciones múltiples se realizaron mediante una corrección de tasa de descubrimiento falso (FDR) [17] (P < 0,05). Las coordenadas de las áreas significativas de activación se transformaron del espacio MNI[15] al espacio estereotáctico de Talairach y Tournoux[18] utilizando una transformación no lineal.[19] Las regiones del cerebro se localizaron a partir de las coordenadas de Talairach y Tournoux utilizando un software automatizado.[20]

RESULTADOS

La imagen [Figura 1B] reproducida por el “mentalista” mostró una sorprendente similitud con la imagen original dibujada por el investigador (PNJ), mientras que la reproducida por el sujeto control [Figura 2B] no. El mentalista mostró una activación significativa que implicaba la circunvolución parahipocampal derecha [Número de vóxeles = 160; Coordenadas de Talairach y Tournoux de activación máxima: 'x' = 32, 'y' = -41, 'z' = -6; T = 4,88; P (sin corregir) < 0,001; P corregida por FDR = 0.018] [Figura 3] mientras que el sujeto de control mostró una activación significativa que involucraba la circunvolución frontal inferior izquierda [número de vóxeles = 363; Coordenadas de Talairach y Tournoux de activación máxima: 'x' = -42, 'y' = 25, 'z' = -8; T = 4,21; P (sin corregir) < 0,001; P corregida por FDR = 0,037] [Figura 4].


Figura 3 Activación del giro parahipocampal derecho en el sujeto con capacidad telepática [Sr. GS], mientras realizaba una tarea telepática exitosa. En el lado izquierdo, la activación está superpuesta a un cerebro de cristal y en el lado derecho, la activación [amarillo] está superpuesta a una imagen de resonancia magnética estructural.

Figura 4 Activación del Giro Frontal Inferior Izquierdo en el sujeto de control sin ninguna habilidad telepática [Sr. JS], mientras realizaba una tarea telepática fallida. En el lado izquierdo, la activación está superpuesta a un cerebro de cristal y en el lado derecho, la activación [amarillo] está superpuesta a una imagen de resonancia magnética estructural.


DISCUSIÓN

Hasta donde sabemos, este es el primer estudio de fMRI que examina los correlatos cerebrales de la telepatía. Estudios previos han empleado otras técnicas de mapeo cerebral funcional como la tomografía computarizada por emisión de fotón único (SPECT)[8] y la electroencefalografía (EEG) y la resonancia magnética[9] para investigar fenómenos paranormales en individuos seleccionados. En nuestro estudio, la telepatía se asoció con una activación significativa de la circunvolución parahipocampal derecha; mientras que el sujeto de control sin capacidad telepática activó la circunvolución frontal inferior izquierda en condiciones de tarea similares.

Un estudio anterior[9] sobre el Sr. Ingo Swann (quien tenía la habilidad especial de ver a distancia) mostró que las proporciones de picos inusuales de EEG de 7 Hz y actividad de ondas lentas sobre los lóbulos occipitales por prueba tenían una correlación con las calificaciones de precisión de la respuesta. Los análisis neuropsicológicos y de resonancia magnética sugirieron una organización estructural y funcional diferencial dentro de la región parieto-occipital del hemisferio derecho del Sr. Swann.

Otro estudio de SPECT[8] examinó al Sr. Sean Harribance, quien experimentaba rutinariamente “destellos de imágenes” de objetos que estaban ocultos y de información personal precisa sobre personas con las que no estaba familiarizado. Los procesos "extrasensoriales" en el Sr. Harribance se correlacionaron cuantitativamente con cambios morfológicos y funcionales que involucran las cortezas parietotemporales derechas (o sus entradas talámicas) y la formación del hipocampo.

Juntos, estos dos estudios sugieren que los fenómenos paranormales podrían tener una relación con el hemisferio cerebral derecho, especialmente con las regiones cortical posterior derecha e hipocampal. La región parahipocampal está muy estrechamente vinculada al hipocampo, tanto estructural como funcionalmente.[21] Entonces, los hallazgos del estudio actual también respaldan la asociación entre el sistema del hipocampo derecho y los fenómenos paranormales.

En nuestro estudio, el sujeto de control activó su giro frontal inferior izquierdo durante su ejecución fallida de tareas telepáticas; esta área del cerebro está implicada en la “Teoría de la Mente [ToM]”.[22] La atribución de estados mentales, tales como deseos, intenciones y creencias, a otros se conoce como ToM.[23] La empatía, relacionada conceptualmente con ToM, se describe como la capacidad de inferir y compartir las experiencias emocionales de otro.[24] Un estudio anterior informó que los lectores psíquicos de la mente tenían una mayor empatía cognitiva que las personas sin estas habilidades.[5] Es importante destacar que las regiones cerebrales del hipocampo son importantes para la empatía.[25] Por lo tanto, nuestras observaciones obtienen apoyo indirecto de este estudio anterior.[5]

Se ha planteado la hipótesis de que las habilidades superiores de empatía son importantes tanto para la telepatía[5] como para la intencionalidad distante.[7] Curiosamente, se ha informado que el cuneus (una región del cerebro asociada con la empatía[26]) está relacionado con la intencionalidad distante.[7] Además, en nuestro estudio, la región del hipocampo (asociada con la empatía[25]) está implicada en la telepatía. Estas observaciones respaldan el vínculo hipotético entre la empatía y las habilidades especiales. Es posible que las personas con telepatía o habilidades de curación a distancia posean la capacidad de activar regiones cerebrales diferencialmente específicas (en localización, por ejemplo, regiones cerebrales anteriores y posteriores o en lateralización, por ejemplo, cerebro derecho e izquierdo) relacionadas con el circuito de empatía en comparación a individuos sin estas habilidades.

Por el contrario, en la esquizofrenia se han descrito déficits de empatía[27] y cuneus[28] y anomalías parahipocampales[29] y sobreactivación anómala del hemisferio derecho[30]. La mayoría de estos hallazgos de "fallo de dominio del hemisferio izquierdo" se han conceptualizado como "anormales" en su tendencia a aumentar la propensión de una persona hacia la psicosis. Paradójicamente, las teorías evolutivas sobre la psicosis proponen una posibilidad alternativa de que algunos de estos rasgos podrían ser de una utilidad crucial.[31] Se ha propuesto que esta falla de dominio (y la consiguiente sobreactivación del hemisferio derecho) facilita la aparición de ideas paranormales y delirantes a través de características de procesamiento asociativo del hemisferio derecho, es decir, activación semántica tosca en lugar de focalizada. Curiosamente, la capacidad de detectar energías de campos magnéticos sutiles podría ser la base de los fenómenos paranormales.[32] Además, se ha descrito que las anomalías del campo magnético son la base subyacente de los síntomas psicóticos.[33,34] Sin embargo, aún debe examinarse si un conglomerado de estas características (es decir, dominio reducido del hemisferio izquierdo, creencias paranormales) también son indicativas de una ventaja inherente hacia la adquisición de habilidades "especiales" en algunas personas (por supuesto, con mejora hacia la psicosis en otras) posiblemente debido a una mayor tendencia a percibir alteraciones sutiles de la energía geomagnética.

El nuestro es probablemente el primer estudio de resonancia magnética funcional que examina los correlatos neuroanatómicos de la telepatía. fMRI ofrece ventajas metodológicas de imágenes en tiempo real no radiactivas y no invasivas del cerebro. Hemos empleado un paradigma de análisis de imágenes bien investigado y validado con corrección óptima para resultados falsos positivos. Nuestra metodología de estudio se apegó estrictamente a las pautas para la investigación de fenómenos paranormales propuestas por Hyman y Honorton.[11] Estos incluyen precauciones rigurosas contra la fuga sensorial, amplios procedimientos de seguridad para evitar malas prácticas, documentación completa de todos los procedimientos y equipos experimentales y especificaciones completas sobre análisis estadísticos.

No obstante, se debe ser cauteloso al interpretar los hallazgos del estudio debido a las siguientes limitaciones: i) idealmente, hubiera sido metodológicamente más riguroso si el Sr. Gerard hubiera replicado la tarea telepática exitosa con una activación cerebral similar durante otra sesión de fMRI en un diferente ocasión. Como el Sr. Gerard había informado de algunas molestias inexplicables en los pocos días posteriores a la resonancia magnética funcional, esto no se pudo hacer; ii) el examen de un solo sujeto de control es otro factor limitante.

CONCLUSIONES

En resumen, los hallazgos de este estudio sugieren una asociación entre la telepatía y la circunvolución parahipocampal derecha. El rigor metodológico, la activación cerebral aislada y robusta con telepatía, y la relevancia teórica establecida de esta región del cerebro con referencia a fenómenos paranormales destacan la necesidad de más estudios que utilicen técnicas avanzadas de imágenes de fusión (fMRI, EEG y magnetoencefalografía simultáneas) para examinar la telepatía.

Expresiones de gratitud

Agradecemos sinceramente al Sr. Gerard Senehi y al sujeto de comparación [Sr. JS] por dar su consentimiento para ser sujetos de este estudio.

REFERENCIAS

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Se conocieron los equipos ganadores de la segunda edición de CANSAT Argentina que viajarán a Córdoba a lanzar sus satélites
Los cinco grupos de estudiantes seleccionados pertenecen a las provincias de Tucumán, Córdoba, Santa Fe, Entre Ríos y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Tendrán la oportunidad de conocer el Centro Espacial Teófilo Tabanera perteneciente a la Comisión Nacional de Actividades Espaciales (CONAE) y de lanzar en un cohete sus desarrollos.




En la tarde de hoy se anunciaron los equipos ganadores de la segunda edición de CANSAT Argentina, la iniciativa que propone a estudiantes de colegios secundarios de todo el país construir una carga útil cuyo tamaño no supere el de una lata de gaseosa y lanzarla en un cohete (de allí, el término CAN -lata- y SAT -satélite-, por sus siglas en inglés). La competencia es organizada por el Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación (MINCyT) y la Comisión Nacional de Actividades Espaciales (CONAE).

Los equipos seleccionados son: “ConcorSat”, de la Escuela San Roque González de Santa Cruz, de Concordia, Entre Ríos; “Cóndor salvaje”, del Instituto Técnico de Aguilares, de Concepción, Tucumán; “HYPERION”, del Colegio León XIII de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires; “Novationes”, del Colegio Nacional de Monserrat, de Córdoba capital; y “Roldán 2”, de la Escuela de Educación Técnico Profesional Nº 643 “Granaderos de San Lorenzo”, de la Localidad de Roldán, Santa Fe.

Próximamente, las y los estudiantes tendrán la posibilidad de viajar a Córdoba, al Centro Espacial Teófilo Tabanera de la CONAE para lanzar sus cargas útiles. En ese marco, realizarán distintas pruebas y mediciones, acompañadas/os por profesionales de CANSAT Argentina y de la Universidad Tecnológica Nacional (UTN).

Cada uno de estos equipos probará las misiones secundarias que eligieron, entre las que se encuentran: medir los sonidos ambientales que pueden afectar la salud y el bienestar humano, así como al medioambiente; evaluar regiones incineradas de campos, que mejoren el manejo de cultivos; estimar los índices de contaminación lumínica y atmosférica producida por el tránsito vehicular; y estimar los índices de microplásticos en el aire. Todas ellas están relacionadas con las principales actividades que se llevan a cabo en sus localidades.


La iniciativa propone construir una carga útil cuyo tamaño no supere el de una lata de gaseosa y lanzarla en un cohete. De allí, el término CAN -lata- y SAT -satélite-, por sus siglas en inglés.

CANSAT es una competencia internacional impulsada por varias agencias espaciales del mundo, entre las que se cuentan la NASA (Estados Unidos) y la ESA (Europa). En línea con el Plan Nacional Espacial, que tiene entre sus prioridades realizar actividades de educación y formación, CANSAT Argentina se propone reproducir a escala el proceso por el cual se diseña, construye, prueba, lanza y opera un satélite.

Al respecto, el Ministro de Ciencia, Tecnología e Innovación, Daniel Filmus, afirmó: “CANSAT propone despertar vocaciones científico-tecnológicas a través de la democratización del acceso a la información satelital. Hoy les estamos dando a las chicas y chicos de todo el país la oportunidad de acceder al conocimiento espacial, de creer y comprobar que sí pueden y de que todo eso está al alcance de la mano. Tal vez, con la construcción de este satélite del tamaño de una lata, muchos chicos y chicas descubren su verdadera vocación”.

En tanto, Raúl Kulichevsky, director ejecutivo y técnico de la CONAE, manifestó: “La iniciativa CANSAT es una muestra del interés que despierta la ciencia en general, y la tecnología espacial en particular, entre los más jóvenes. Estamos orgullosos de poder compartir este concurso con estudiantes y docentes de todo el país, y por la posibilidad de despertar vocaciones y acompañar las ganas de quienes deseen continuar luego sus estudios en la materia y convertirse en profesionales”. Y agregó: “Hoy volvemos a ratificar nuestro compromiso con la ciencia y tecnología y a destacar su importancia para el desarrollo de nuestro país”.

CANSAT convocó más de 1.400 equipos de colegios secundarios de todo el país, entre sus dos ediciones –totalizando 7.000 alumnas y alumnos– que recibieron capacitaciones por parte de especialistas, a fin de adquirir los conocimientos, las herramientas y los materiales necesarios para llevar adelante el desarrollo del proyecto.



Misiones, con un ojo en la industria aeroespacial desde la economía del conocimiento
La provincia, que impulsa trabaja en el desarrollo de un nanosatélite, convoca a profesionales del rubro para impartir coloquios y encuentros en el "Silicon Misiones". Puntapié a la "sensibilización".


Melchora, el nanosatélite misionero que desarrolla FANIoT junto a la Universidad Nacional de Misiones.


A través del “Silicon Misiones”, la provincia de Misiones comenzará a implementar una nueva rama de cursos, charlas y talleres para los jóvenes y profesionales de la provincia interesados en involucrarse en el rubro aeroespacial.

Se trata de una iniciativa para “sensibilizar” en un área que tiene su antecedente en el desarrollo de un nanosatélite a cargo de la empresa de base tecnológica provincial público-privada, FANIoT, y la Universidad Nacional de Misiones.

Para empezar con esta nueva rama se encuentran trabajando desde “la sensibilización y la presentación de la industria aeroespacial como una opción para los investigadores misioneros y también para los estudiantes, que al momento de egresar de la escuela puedan pensar en esto como una opción de desarrollo y de innovación”, explicaron desde el Silicon Misiones.

Primer paso

Hace algunos días fue presentado en Tecnópolis (Buenos Aires) el New Space Argentina, un encuentro para impulsar la innovación aeroespacial y su rol estratégico en la Economía del Conocimiento. Este evento reunió a las mayores empresas argentinas dedicadas al rubro, entre ellas se encontraba la firma misionera FanIOT, destacada dentro de la región por crear el primer nanosatélite ligado a la protección ambiental en el corazón de la Selva Paranaense.

La firma FanIOT, ubicada dentro del predio del Parque Industrial y de la Innovación de Posadas (PIIP), mantiene el desarrollo de Melchora, un nanosatélite creado a partir del programa FANSAT con materiales de industria nacional y recursos humanos 100% misioneros. El proyecto se encuentra en la fase final de los ensayos técnicos que restan para su lanzamiento a 400 kilómetros de altura, calculado para el 2024.

La función de este aparato tecnológico será monitorear las emisiones de carbono, considerado un bono verde que favorece a la humanidad, que se produce en la selva misionera. Además con los datos se podrá tomar medidas para reducir las emisiones de carbono y tener una lectura más clara de algunos fenómenos naturales que ayuden a los productores de la tierra colorada.

Melchora

Melchora -nombre puesto en honor a Melchora Caburú, mujer que estuvo signada fuertemente por el compromiso en la defensa y liberación de los territorios misioneros- no hará el trabajo sola. En tierra le esperan más de 600 dispositivos de escaneo y envío de datos, comprendiendo una gran red de información para detectar cada cambio en la superficie de la Selva Paranaense, hogar del 52% de la biodiversidad de la Argentina.

En la actualidad existen varios de estos satélites girando en la órbita de la tierra para ayudar en el cambio climático, pero en su totalidad son correspondientes a entidades extranjeras que lo utilizan para sus beneficios. En tanto, el país mantiene varios proyectos, como el de SABIA-MAR, concebido dentro del Plan Nacional Espacial de la CONAE como una misión para estudiar el mar y costas, aunque sigue siendo solamente un proyecto. Esto deja pase libre a que Misiones se transforme en la primera provincia de la Argentina en poner en órbita un nanosatélite y dominar la tecnología aeroespacial.



El espionaje espacial se intensifica: la nueva frontera de las tensiones de la Guerra Fría y la defensa de EE. UU.
por Tim McMillan




En lo que marca un cambio en las escaramuzas geopolíticas modernas, el espacio se ha convertido en el teatro principal para la guerra de zonas grises y el "espionaje espacial", reflejando tensiones que recuerdan a la Guerra Fría.

Según la Comunidad de Inteligencia de EE. UU., esta "Guerra Fría Espacial" contemporánea no es simplemente una competencia entre naciones que buscan la supremacía estelar, sino que se manifiesta en los servicios de inteligencia extranjeros que intentan robar tecnologías vitales de las empresas espaciales privadas de EE. UU.

“Las entidades de inteligencia extranjeras reconocen la importancia de la industria espacial comercial para la economía y la seguridad nacional de los EE. UU., incluida la creciente dependencia de la infraestructura crítica de los activos espaciales”, se lee en una advertencia reciente emitida por el Centro Nacional de Contrainteligencia y Seguridad (NCSC), el Oficina Federal de Investigaciones (FBI) y la Oficina de Investigaciones Especiales de la Fuerza Aérea (AFOSI). “Ven la innovación y los activos relacionados con el espacio de EE. UU. como amenazas potenciales, así como oportunidades valiosas para adquirir tecnologías y experiencia vitales”.

El espacio juega un papel vital en prácticamente todos los aspectos de la sociedad moderna. Sectores esenciales como los servicios de emergencia, la energía, las finanzas, las telecomunicaciones, el transporte, la alimentación y la agricultura dependen de las tecnologías basadas en el espacio.

La industria comercial de EE. UU. le ha dado a Estados Unidos una ventaja pronunciada en la innovación espacial, con compañías como SpaceX, Virgin Galactic y Blue Origin que producen herramientas de reconocimiento, satélites de comunicación e instalaciones de lanzamiento de vanguardia.

En los últimos diez años, la inversión en el sector espacial estadounidense ($133 mil millones) ha sido casi el doble que la de China (79 mil millones) o la del resto del mundo juntos ($68 mil millones), según el informe trimestral más reciente de Space Capital. Sin embargo, con este éxito significativo viene un mayor riesgo de espionaje espacial, advierte la comunidad de inteligencia.

NSIC, el FBI y AFOSI dicen que hay varios objetivos para los servicios de inteligencia extranjeros que apuntan a las empresas espaciales estadounidenses. Estos incluyen el robo de propiedad intelectual, "innovación de salto", "prácticas comerciales desleales" e intentos de dañar la reputación corporativa de los EE. UU. mediante la "proliferación de productos falsificados o reproducciones autenticadas falsamente".

El aviso reciente destacó algunas técnicas utilizadas por la inteligencia extranjera para apuntar a las empresas espaciales de EE. UU., incluidos los ataques cibernéticos y las penetraciones externas de las cadenas de suministro.

Otra técnica destacada utilizada a menudo por el Ministerio de Seguridad del Estado (MSS) de China implica la inversión, adquisición o establecimiento de empresas conjuntas con empresas occidentales para afianzarse en la industria de EE. UU. para cometer espionaje espacial.

En 2020, Tory Bruno, director ejecutivo de United Launch Alliance, una empresa conjunta entre Lockheed Martin Space y Boeing Defence, Space & Security, y proveedor de lanzamientos espaciales desde hace mucho tiempo, reveló que la empresa había roto los lazos con la empresa de robótica con sede en Alemania Kuka después de que se descubrió que la compañía había sido adquirida por Midea Group de China.

“Descubrimos casi por accidente que el elemento clave en esa cadena de software, una empresa clave, había sido comprada por una empresa propiedad de China”, dijo Bruno en la Conferencia virtual Air, Space & Cyber de la Asociación de Fuerzas Aéreas y Espaciales de 2020. “Cuando hicimos un seguimiento con el FBI y la actividad de contrainteligencia que brindan, nos dimos cuenta, sí, este no es un actor que necesitamos tener dentro de nuestra fábrica”.

En enero de 2023, el Departamento del Tesoro de EE. UU. sancionó a Spacety, una subsidiaria con sede en Luxemburgo del Instituto de Investigación de Ciencia y Tecnología Espacial Changsha Tianyi de China, por supuestamente suministrar al Grupo Wagner de Rusia imágenes satelitales de radar de apertura sintética (SAR) para apoyar operaciones de combate en Ucrania.

Spacety ha negado las acusaciones. Sin embargo, en marzo, el Ministerio de Economía de Luxemburgo y el Ministerio de Relaciones Exteriores y Europa anunciaron que demandarían a Spacety por violar las regulaciones de la Unión Europea sobre controles de exportación y sus supuestos vínculos con Moscú y Beijing.

Los funcionarios estadounidenses dicen que las empresas espaciales también son objetivos importantes para los actos tradicionales de espionaje interno.

Hablando con The Debrief, el exdirector de contrainteligencia de la Agencia Central de Inteligencia (CIA), James Olson, describió cómo los servicios de inteligencia extranjeros utilizan medios como las redes sociales para reclutar espías potenciales, incluidas personas que trabajan en la industria espacial de EE. UU.

“Los servicios de inteligencia chinos hacen un trabajo muy científico y minucioso al minar las redes sociales para identificar objetivos de reclutamiento”, explicó Olson. “LinkedIn es uno de sus favoritos. Millones de estadounidenses que buscan empleo publican sus currículums en LinkedIn”.

“Un gran número de ellos son ex militares estadounidenses, oficiales de inteligencia o ingenieros de alta tecnología. Para aumentar su atractivo para los empleadores potenciales, estas personas a menudo enumeran las autorizaciones gubernamentales que tenían y los proyectos en los que participaron. Esto es como una tienda de dulces para el MSS [Ministerio de Seguridad del Estado] chino”.

Según Olsen, la estratagema estándar utilizada por los servicios de inteligencia extranjeros, particularmente el MSS de China, es llegar a un objetivo potencial que expresa interés en establecer una relación de consultoría bajo la apariencia de ser un instituto, universidad o grupo de expertos chino.

“Por lo general, se ofrece un viaje con todos los gastos pagados a China en la parte delantera. La invitación parece inocua al principio. Una vez que el 'candidato' está en China, él o ella recibe vino y cena, halagado y pagado una generosa 'tarifa de consultoría o discurso'", dijo Olson. “Luego, los chinos investigan agresivamente en busca de información para evaluar qué tan susceptible es el objetivo a una relación mejorada”.

Los funcionarios dicen que los objetivos potenciales para el espionaje extranjero pueden incluir una amplia gama de antecedentes profesionales y experiencia. “No son solo los empleados gubernamentales actuales o anteriores los que pueden ser atacados. Los empleados del sector privado, académicos e investigadores también son de interés para quienes intentan obtener información confidencial de manera ilegal”, dijo un portavoz del FBI a The Debrief.

“Los servicios de inteligencia chinos saben exactamente qué agencias o corporaciones y qué especialidades les interesan”, agregó Oson. “Sin embargo, esta es una franja amplia, porque el apetito chino por la información y la tecnología confidenciales de EE. UU. es voraz”.

En 2019, un ciudadano chino, Tao Li, fue sentenciado a 40 meses en una prisión federal luego de declararse culpable de los cargos de conspiración para exportar "tecnología de grado militar y espacial" a China.

En octubre de 2022, el Departamento de Justicia de Estados Unidos acusó a cinco ciudadanos rusos de intentar adquirir ilegalmente “semiconductores y microprocesadores avanzados utilizados en aviones de combate, sistemas de misiles, municiones inteligentes, radares, satélites y otras aplicaciones militares espaciales”.

Los funcionarios estadounidenses dicen que los objetivos militares estratégicos también guían los intentos de apuntar al sector espacial estadounidense.

Una señal reveladora de cuán crucial se ha vuelto el espacio en la guerra moderna fue evidente en las primeras horas de la invasión de Ucrania por parte de Moscú, cuando piratas informáticos rusos paralizaron la compañía satelital estadounidense Viasat, dañando gravemente las capacidades de comunicación militar ucranianas. Rusia también ha intensificado recientemente los esfuerzos para bloquear los satélites Starlink de SpaceX para cortar el mando y control de Ucrania.

Los funcionarios estadounidenses dicen que degradar o interrumpir las comunicaciones por satélite de Estados Unidos y las capacidades de detección e imágenes remotas basadas en el espacio sería la máxima prioridad del adversario en cualquier conflicto futuro.

A la luz de estas amenazas, los funcionarios de contrainteligencia estadounidenses están pidiendo a las empresas espaciales privadas que aumenten las medidas para defenderse contra la infiltración de inteligencia extranjera.

Tales alertas y la postura cada vez más agresiva de los adversarios en la tecnología espacial subrayan la urgencia de que la industria y los gobiernos colaboren y defiendan sus activos espaciales. También sirve como un claro recordatorio de los desafíos de la nueva era que trascienden más allá de nuestro planeta.

Con respecto a cualquier amenaza específica de espionaje espacial que pueda haber provocado la reciente advertencia, un portavoz del Director de Inteligencia Nacional dijo: "Emitimos el boletín hoy porque anticipamos amenazas crecientes a este floreciente sector de la economía estadounidense".



viernes, 18 de agosto de 2023

La Fuerza Espacial de EE. UU. crea la primera unidad dedicada a apuntar a satélites adversarios
"Estamos cambiando la forma en que se realiza la selección de objetivos en la comunidad conjunta cuando se trata de guerra espacial y electromagnética".
Por Brett Tingley


El parche del 75° Escuadrón de Inteligencia, Vigilancia y Reconocimiento revelado en la ceremonia de activación de la unidad el 11 de agosto de 2023. (Crédito de la imagen: USSF/iStock/Getty Images Plus)

La Fuerza Espacial de los Estados Unidos ha activado su primera y única unidad dedicada a apuntar a los satélites de otras naciones y las estaciones terrestres que los apoyan.

El 75º Escuadrón de Inteligencia, Vigilancia y Reconocimiento (ISRS) se activó el 11 de agosto en la Base de la Fuerza Espacial Peterson en Colorado. Esta unidad es parte de Space Delta 7, un elemento de la Fuerza Espacial de EE. UU. encargado de proporcionar inteligencia sobre las capacidades espaciales del adversario. Hará cosas como analizar las capacidades de los objetivos potenciales, ubicar y rastrear estos objetivos, así como participar en el "compromiso de objetivos", que presumiblemente se refiere a destruir o interrumpir los satélites adversarios, las estaciones terrestres que los respaldan y las transmisiones enviadas entre los dos. 

El teniente coronel Travis Anderson, que dirige el escuadrón, dijo en un comunicado de la Fuerza Espacial que la idea de una unidad dedicada a la orientación espacial ha tardado años en gestarse. "Hoy es un momento monumental en la historia de nuestro servicio", dijo Anderson. "La idea de esta unidad comenzó hace cuatro años en el papel y probablemente ha estado en la mente de varios oficiales de inteligencia de la Fuerza Aérea de los EE. UU. incluso por más tiempo".

El parche de la unidad también se dio a conocer en su ceremonia de activación, revelando que está adornado con un ángel de la muerte que tiene forma de delta en lugar de nariz. Según una declaración de la Fuerza Espacial, el delta representa "lazos históricos con los primeros días de la comunidad espacial de la Fuerza Aérea de los EE. UU.", así como "todas las variaciones de vehículos espaciales" que apoyan a las fuerzas armadas de los EE. UU.

La sargento mayor Desiree Cabrera, superintendente de operaciones del 75º ISRS, dijo que la nueva unidad revolucionará las capacidades de selección de objetivos no solo de la Fuerza Espacial, sino también de todo el ejército de los EE. UU.: "No solo somos el único escuadrón de selección de objetivos en la Fuerza Espacial de los EE. UU., estamos cambiando la forma en que se realiza la selección de objetivos en toda la comunidad conjunta cuando se trata de guerra espacial y electromagnética".

El 75º ISRS también analizará las capacidades espaciales del adversario, incluidas las "amenazas de la fuerza contraespacial", según la declaración de la Fuerza Espacial. Las fuerzas contraespaciales se refieren a sistemas adversarios destinados a evitar que EE. UU. use sus propios satélites durante un conflicto.

Estos sistemas van desde láseres terrestres que pueden cegar sensores ópticos en satélites hasta dispositivos que pueden bloquear señales o realizar ataques cibernéticos para piratear sistemas satelitales adversarios.

Estos no se limitan a los adversarios de Estados Unidos; la Fuerza Espacial de EE. UU. ha llevado a cabo múltiples ejercicios de entrenamiento para practicar su propia interferencia satelital de "fuego real" y "entrenamiento de combate simulado en órbita".

A medida que los ejércitos de todo el mundo se vuelvan cada vez más dependientes de activos basados en el espacio, como satélites de navegación y comunicación, sistemas de seguimiento de misiles de alerta temprana y sensores de objetivos, los ejércitos de la Fuerza Espacial y de otras naciones sin duda aumentarán sus habilidades para monitorear las capacidades defensivas y ofensivas del adversario en la órbita de la Tierra.