Canalizando Fátima
por Miguel Romera
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| Crédito: mysteriousuniverse.org |
Hace cinco meses, los reporteros le pidieron al papa Francisco que hiciera un comentario sobre las apariciones marianas en Medjugorje, una pequeña ciudad de Bosnia y Herzegovina, en realidad parte de Yugoslavia, donde en 1981 un grupo de niños afirmó haber presenciado la aparición de una "resplandeciente" forma humanoide que parecía tener un niño en sus brazos. Se dice que las apariciones continúan hasta el día de hoy en forma regular.
Para un pontífice cuya regla ha sido vista como un viento nuevo de la tan necesitada reforma entre los católicos liberales y los ciudadanos laicos, la respuesta de Francisco a la pregunta de los reporteros era bastante conservadora: aunque creía que las apariciones iniciales merecían más estudio, más escéptico sobre los encuentros actuales, que la posición oficial expresada por el informe preparado en Medjugorje por los representantes de la Iglesia, a instancias suyas:
"[...] Prefiero a la Virgen como Madre, nuestra Madre, y no una mujer que es la cabeza de una oficina, que cada día envía un mensaje a cierta hora. Esta no es la madre de Jesús. Y estas supuestas apariciones no tienen mucho valor".
El momento del interrogatorio no podría haber sido más auspicioso. El Papa acababa de regresar de Portugal, donde celebró una multitudinaria ceremonia en la que canonizó a Jacinta y Francisco Marto, dos de los tres niños que fueron los principales testigos o "videntes" en lo que se considera uno de los eventos más importantes en la historia moderna de la fe católica: Las apariciones de Fátima.
La canonización es el "sello de aprobación" definitivo en el catolicismo. Significa que, a los ojos de la Iglesia, Jacinta y Francisco son santos; dignos de veneración por los fieles, a quienes ahora se les permite rezar a estos pequeños niños para que busquen su intercesión ante la Santísima Virgen -el Vaticano está tan enamorado de la burocracia, incluso permiten la existencia de "cabilderos celestiales" (pero no empleados celestiales, si recordamos las palabras de Francisco).
Jacinta y Francisco tenían 7 y 9 años cuando tuvieron lugar las apariciones. Murieron poco después, víctimas de la pandemia de influenza que arrasó Europa a fines de la Primera Guerra Mundial. Su prima mayor, Lúcia Dos Santos, quien es considerada como la "principal testigo" de los avistamientos de Fátima, y la única capaz de escuchar la voz de la «dama» y luego grabar sus palabras después de que aprendió a leer y escribir- murió a la venerable edad de 97 años, después de pasar la mayor parte de su vida lejos del ojo público dentro de un convento carmelita. Quizás debido a su partida relativamente reciente, Lúcia -a diferencia de sus primos- todavía no ha sido plenamente aceptada como una santa por la Iglesia, ya que suele ser un proceso bastante largo (aunque hay algunos casos de canonizaciones "vía rápida" en la historia, incluida la controvertida Madre Teresa de Calcuta). Sin embargo, el 13 de febrero de 2017 (casi 13 años después de su muerte), la diócesis de Coimbra concluyó su fase de la causa de la santidad de Lúcia, lo que se conoce como beatificación, lo que significa que su canonización es solo cuestión de tiempo.
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De izquierda a derecha: Lúcia, Francisco y Jacinta
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Sin embargo, lo más importante acerca de la elevación de Jacinta y Francisco a los altares de la santidad es la confirmación de la aceptación plena de la Iglesia de los fenómenos de Fátima como una intervención divina genuina. Sin embargo, este reconocimiento tomó bastante tiempo: fue hasta el 13 de octubre de 1930 -exactamente 13 años después del famoso "milagro del sol" - que el obispo José da Silva declaró el milagro "digno de creencia", permitiendo "oficialmente el culto de Nuestra Señora de Fátima "dentro de la Iglesia Católica.
Desde entonces, el Vaticano ha hecho todo lo que estaba en su poder para "desinfectar" las apariciones de Fátima y conformarlas a la narrativa sancionada por la Iglesia, una "Madonna" a su gusto. Para comprender cuánto se distorsionaron los relatos originales, no se podía hacer nada mejor que echar un vistazo al libro "Heavenly Lights", aclamado por la crítica, por los investigadores portugueses Joaquim Fernandes y Fina d'Armada, los primeros investigadores seculares en tener acceso a los testimonios oficiales de las apariciones recogidas por la Iglesia poco después del "Milagro del Sol", que se guardan ferozmente hasta hoy dentro del santuario de Fátima.
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Con un prólogo escrito por nada menos que el Dr. Jacques Vallee, 'Heavenly Lights' despoja a Fátima del dogma religioso y muestra lo mucho que tiene en común con lo que actualmente llamamos 'encuentros cercanos del tercer tipo'.
De hecho, ¿sería el Papa Francisco tan rápido para abrazar a Fátima y rechazar Medjugorje, si los aspectos "espinosos" de las apariciones de 1917 fueran ampliamente conocidos por el público? ¿Qué respondería, me pregunto, si le preguntaran sobre el hecho de que meses antes los tres pastores se encontraron con la 'dama del cielo' el 13 de mayo de 1917, los periódicos portugueses ya estaban imprimiendo historias para advertir que algo muy importante iba a suceder en ese ¿día exacto?
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| Crédito: anomalistbooks.com |
Esto es exactamente lo que informan Fernandes y d'Armada sobre 'Celestial Secrets', la secuela de Heavenly Lights. Citando un folleto publicado en 1974 por un hombre llamado Filipe Furtado de Mendonça, describen al lector cómo un grupo espiritualista residente en Lisboa que logró "canalizar" un mensaje inusual en uno de sus salones, celebrado el 7 de febrero de 1917. Aunque su apogeo había sido a fines del siglo XIX, el espiritismo seguía siendo popular en Europa y Estados Unidos, y entre los miembros de este grupo particular estaba un tal Carlos Calderón, considerado un médium famoso en ese momento. Fue él quien durante la sesión se sintió obligado a pedir lápiz y papel, y comenzó a interpretar lo que se conoce en parapsicología como "escritura automática" -la capacidad inconsciente de producir palabras escritas, símbolos o dibujos a través de la presunta intervención de una entidad no corpórea.
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| La carta 'canalizada' por Carlos Calderón, firmada por 'Stella Matutina'. Observe la 'escritura de espejo'. |
El mensaje, reproducido por Furtado de Mendonça en su folleto Un Raio de Luz sobre Fátima (Un rayo de luz sobre Fátima), es particularmente excepcional porque la mayor parte fue producido con "escritura en espejo", lo que significa que las letras están "invertidas" y solo se deben leer colocando un espejo al lado de la letra. El texto está principalmente en portugués y dice:
No es tu lugar para ser jueces.
El que te juzgue no favorecerá tu prejuicio.
Ten fe y sé paciente.
No es nuestra costumbre predecir el futuro.
Los arcanos del futuro son impenetrables, aunque, en ocasiones, Dios permite que la esquina del velo que lo envuelve sea ligeramente desplazada. Ten confianza en nuestra profecía.
El día 13 de mayo será un día de gran alegría para todos los espíritus buenos del mundo [énfasis mío].
Ten fe y sé bueno.
Ego Sum Charitas (soy caridad).
Siempre tendrás tus amigos a tu lado, que te guiarán y te ayudarán en tu trabajo.
Ego Sum Charitas.
La luz brillante de la estrella de la mañana iluminará tu camino.
La última línea del mensaje críptico no fue 'invertida', sino que se escribió de forma normal y con una letra ligeramente diferente, junto con la firma de la 'entidad' utilizando a Carlos Calderón como medio: Stella Matutina (Estrella Matutina).
No necesito recordar a mi querido Coppertops que a lo largo de los siglos, la 'Estrella de la mañana' o el planeta Venus no solo se asoció con la Virgen María, sino también con Afrodita, las diosas paganas del amor, la fertilidad, e incluso con Lucifer, el 'aguijón' de Luz', así como la deidad azteca/maya Quetzalcóatl/Kukulcán.
El grupo espiritualista de Lisboa sabía que el mensaje recibido por Carlos Calderón era increíblemente importante. Cierto que era una señal de que el final de la Gran Guerra estaba cerca, aunque el texto no hace referencia a él, pagaron por un pequeño anuncio en la sección clasificada del periódico Diário de Noticias, en su edición del 10 de marzo de 1917. Además de la publicidad corta, imprimieron el número '135917', un código simple que se refería al 'día de gran alegría' que esperaban (13 de mayo de 1917).
Por supuesto, en el día profetizado los periódicos o los cables de telégrafo no informaron ninguna noticia de última hora. Ninguna declaración de tregua ni un alto el fuego en los frentes de batalla. Fue solo gradualmente que la palabra de la aparición mariana en Fátima comenzó a extenderse, y la exactitud de la carta escrita automáticamente fue corroborada sin lugar a dudas, dadas las precauciones tomadas por el grupo para imprimir su anuncio con tanta anticipación.
Los escépticos podrían intentar racionalizar el anuncio como prueba de que las apariciones marianas fueron un engaño cuidadosamente orquestado por la Iglesia, pero tal teoría es simplemente insostenible. Considere cómo la Iglesia NUNCA se ha sentido cómoda con algo que tenga el más mínimo aroma del Espiritismo y la comunicación abierta con las entidades desencarnadas; en ese sentido, su escepticismo es curiosamente comparable al de los ateos materialistas. Es por eso que la profecía de la aparición del 13 de mayo no ha sido incorporada al "canon" de Fátima promulgado por el Vaticano.
Entonces, si no es un engaño orquestado, ¿quizás el anuncio fue solo una "conjetura afortunada"? Fernandes y d'Armada descartan la posibilidad de una coincidencia en su investigación, por una razón simple y convincente: Junto con el grupo de Lisboa, había OTRO grupo espiritualista en la ciudad de Oporto, que entregó una SEGUNDA carta a otros periódicos portugueses, refiriéndose a un "evento" que de alguna manera estaría relacionado con la guerra, y que ocurriría en la MISMA fecha (13 de mayo) profetizada por el grupo de Lisboa, lo que "impresionaría en gran medida al pueblo".
Este segundo mensaje fue firmado por un psíquico llamado Antonio. No se dio un apellido, lo que hace sospechar que fue un seudónimo utilizado por una persona o un colectivo. La carta enviada por 'Antonio' a los editores de algunos de los periódicos más importantes de la época de Portugal -O Primeiro de Janeiro, Jornal de Notícias y Liberdade- fue firmada el 11 de mayo.
Y para hacer las cosas aún más interesantes, los periódicos que imprimieron la "revelación sensacional" -algunos tomándola con menos seriedad que otros- lo hicieron EXACTAMENTE el 13 de mayo.
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| Izquierda: Anuncio clasificado pagado por el grupo de Lisboa, impreso el 10 de marzo de 1917. Derecha: Carta enviada por 'Antonio', impresa el 13 de mayo de 1917. |
O Primeiro de Janeiro, el periódico más difundido en el norte de Portugal, incluso publicó la carta en su portada. Su editor en jefe, Henrique António Guedes de Oliveira -considerado en general como el periodista más respetado de su época- lo comentó sin burlarse de él, a diferencia de sus colegas de Liberdade, que lo vieron como la oportunidad perfecta para demostrar que los psíquicos no eran más que nada estafadores y charlatanes. Parece que, a pesar de su clara posición antirreligiosa y su apoyo a la República, Guedes de Oliveira era realmente muy abierto a la idea de comunicarse con seres que viven en otros reinos:
[...] La intervención de quienes residen más allá de la Materia, en ese lugar que existe sobre la corteza terrestre, no puede dejarnos indiferentes, y es con verdadera alarma que recibo esta información como un entusiasta defensor de la verdad. Nunca había pensado que podíamos establecer tal comunicación con seres del otro mundo [énfasis mío].
Que los periódicos de la época imprimieron el anuncio y la carta es algo sin lugar a dudas, y cualquiera puede buscar sus propias conclusiones sobre si fueron una casualidad o no. En cuanto a su 'procedencia' y quién era exactamente 'Antonio', Carlos Calderón o los otros psíquicos involucrados con ellos, la investigación de Fernandes y d'Armada en Celestial Secrets desafortunadamente no va más allá, ni siquiera nos dicen qué fue conexión entre el grupo espiritualista en Lisboa y Furtado de Mendonça, el tipo que publicó el folleto contando su historia en 1974. En cambio, Fernandes y d'Armada tratan de construir un caso en el que esa "canalización" de mensajes podría facilitarse cuando se crea un "ambiente" especial donde se cumplieron las condiciones -ej. alteraciones geomagnéticas o un nivel más alto de manchas solares. Ese tipo de especulación definitivamente no carece de mérito, y parece que investigadores como Hal Puthoff -quien estuvo involucrado en el programa de visualización remota estadounidense- así como investigadores soviéticos lo investigaron.
La conexión del mensaje psíquico con la guerra, como originalmente lo presupusieron sus originadores mediumnistas, tampoco estuvo del todo equivocada. Recordemos el segundo "secreto" dado por la Virgen a Lúcia y sus primos también aludieron a un inminente final del conflicto... seguido de una conflagración aún peor poco después.
Pero para mí, lo más importante a resaltar es esto: que a pesar del dogma "disciplinado" presentado por la Iglesia Católica, los eventos extraordinarios que tuvieron lugar en Fátima a principios del siglo XX no pueden ser calzados en una 'Madonna para su gusto'. Eran mucho más extraños y complicados de lo que cualquier religión institucionalizada se sentiría cómoda aceptando, si se los toma en su alcance completo, y por la "religión institucionalizada". También estoy incluyendo la OVNIlogía, cuando trata de vender teorías de contacto con extraterrestres usando tecnología superior que se confunde con milagros sobrenaturales.
Lo que realmente sucedió en ese lugar retirado de Cova da Iria, hace cien años, probablemente nos llevará unos siglos más para comprender por completo, si es que alguna vez. Y la solución continuará eludiéndonos, hasta que finalmente aceptemos que las habilidades psíquicas (como la canalización) y otros fenómenos "parafísicos" están profundamente enredados con el misterio OVNI, a pesar de lo que nuestros 'sacerdotes de los tornillos y tuercas' persisten en la pontificación.
Cuando lo hagamos, tal vez descubriremos que a lo largo de todo ha habido "amigos caritativos a nuestro lado", esperando pacientemente que dejemos nuestros caminos infantiles e ingresemos a la Luz.
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