Eligiendo el lugar para recoger las primeras muestras de Marte que estudiaremos en la Tierra

por Daniel Marín

El rover Mars 2020 de la NASA promete ser una misión clave para el estudio de Marte. No solo porque este gemelo de Curiosity se dedicará a buscar huellas de la posible presencia de vida en el pasado del planeta rojo, sino porque se dedicará a recoger muestras de la superficie que deberán ser recogidas y traídas a la Tierra por una misión posterior. Por eso elegir el lugar de aterrizaje de Mars 2020 es tan crucial, ya que las muestras de esta misión serán analizadas exhaustivamente durante las próximas décadas. La comunidad científica ha seleccionado tres lugares de aterrizaje. El favorito es el cráter Jezero, seguido de la zona noreste de Syrtis Major y, en último lugar, las colinas Columbia. Las colinas Columbia fueron exploradas por el rover Spirit y han sido seleccionadas por la presencia de antiguas fuentes hidrotermales, mientras que Jezero y Syrtis Major presentan pruebas de que el agua corrió por su superficie hace eones. Pero lo interesante es que estas dos últimas zonas están relativamente cerca. Así que, ya puestos a traer muestras de un lugar interesante, ¿por qué no traerlas de varios sitios?

Rover Mars 2020 (NASA).

Lamentablemente las zonas de aterrizaje de Jezero y Syrtis Major están a 37 kilómetros la una de la otra, una distancia demasiado grande a la hora de diseñar un plan de exploración robusto y seguro. Pero a principios de este año los investigadores e ingenieros de la NASA identificaron una elipse de aterrizaje situada a medio camino entre Jezero y Syrtis Major que ha sido apodada Midway por motivos obvios. El terreno de Midway es fácil de atravesar por un rover e incluye estructuras geológicas similares a las de Syrtis Major, una zona interesante porque posee rocas sedimentarias muy antiguas. Además Midway está a tan solo 27 kilómetros de la elipse de aterrizaje de Jezero, lo que significa que ahora sí es factible planificar una misión que explore las dos zonas.

Rover Mars 2020 y sus instrumentos (NASA).

El problema es que el rover Mars 2020 ha sido diseñado para una misión primaria de 15 kilómetros y, aunque obviamente puede durar más, no se puede garantizar que lo consiga. Para más inri la región entre Jezero y Midway está repleta de campos dunas que no serán nada fáciles de atravesar. Por el momento no se ha decidido si el rover descenderá en Jezero —el lugar favorito de la comunidad científica por su delta fluvial fósil— y se dirigirá con posterioridad a Midway —una zona más segura para aterrizar—, o será al revés. Sea como sea, si se elige la opción de visitar Midway y Jezero habría que planificar cuidadosamente la estrategia para soltar las muestras. El plan actual es que el rover las deposite sobre la superficie en una sola zona al final de su misión primaria, que durará poco menos de dos años y medio (836 soles o días marcianos). Las muestras que recoja a lo largo de la misión extendida se supone que serán depositadas en la misma zona, lo que significa que el rover tiene que regresar al mismo lugar en repetidas ocasiones.

Los tres lugares candidatos y las elipses de aterrizaje del rover Mars 2020 (NASA).

Posible ruta de exploración de Jezero y de camino a Midway. A la derecha la elipse de aterrizaje (NASA).

Esta opción es válida si el rover se limita a explorar una misma zona como Jezero, pero si visita las dos deja de ser posible. No en vano, se estima que el rover tardará 401 soles en recorrer la distancia entre Jezero y Midway. Cuanto más lejos o dispersas estén las muestras, más distancia tendrá que recorrer el futuro rover de la misión de recogida de muestras, así que simplificar el trabajo del rover Mars 2020 puede traer como consecuencia complicar el del futuro rover. El rover Mars 2020 lleva 42 tubos para almacenar las muestras, aunque cinco de ellas se reservarán por si acaso no puede usar el brazo robot y no se usarán con este fin. Los tubos, que se llenarán con material excavado por el brazo robot y serán sellados herméticamente, tienen una longitud de 5 centímetros y un diámetro de 1 centímetro, con una masa de 15 gramos. Los encargados de la misión esperaban usar veinte tubos en la misión primaria. Una posibilidad es que el rover unas pocas muestras en Jezero y se lleve el resto a Midway, donde dejaría todas las demás. De esta forma si algo sale mal en el trayecto a Midway las muestras de reserva de Jezero pasarían a ser las prioritarias (o al revés si finalmente aterriza en Midway y luego se desplaza a Jezero).

Plan para depositar las muestras en un lugar (NASA).

Brazo robot del rover Mars 2020 y sistema de recogida de muestras (NASA).

Tubos para las muestras (NASA).

La decisión sobre el lugar de aterrizaje será tomada el año que viene directamente por el cuartel general de la NASA después de que la semana pasada tuviese lugar la última conferencia científica sobre el tema. El rover Mars 2020, de 1.050 kg, debe despegar en julio de 2020 y llevará el primer helicóptero que volará por los cielos de otro planeta. Este pequeño vehículo experimental tendrá una masa de 1,8 kg y unas dimensiones de 1,1 x 0,25 x 0,02 metros. Dispondrá de dos hélices contrarrotatorias con un diámetro de 1,21 metros. El rover «dejará caer» el helicóptero en una zona plana y se espera que realice unos cinco vuelos de hasta dos minutos de duración en un intervalo de un mes.

El rover Mars 2020 llevará un pequeño helicóptero bajo el chasis (NASA).

El rover Mars 2020 lleva múltiples cámaras para filmar el aterrizaje (NASA).

Secuencia de EDL de Mars 2020 (NASA).

Etapa sky crane del rover Mars 2020 (NASA).

La misión de retorno de muestras (MSR) no ha sido aprobada todavía, pero la NASA y la agencia espacial europea (ESA) acordaron el pasado 26 de abril llevarla a cabo de forma conjunta. Según el plan preliminar, en 2026 se lanzaría el primer elemento de la misión MSR, la sonda SRL (Sample Retrieval Lander). Esta sonda de la NASA estaría formada por un aterrizador que llevaría hasta la superficie el rover europeo SFR (Sample Fetch Rover), encargado de recoger las muestras dejadas atrás por el rover Mars 2020. El SFR pasaría las muestras a una cápsula (OS) situada en el extremo cohete MAV (Mars Ascent Vehicle) de propulsión híbrida, construido por la NASA, mediante el brazo robot STA (Sample Transfer Arm) de fabricación europea. El MAV, de una etapa, se encargaría de dejar la cápsula con las muestras en una órbita estable alrededor de Marte.

Esquema de la misión de retorno de muestras de la NASA y la ESA con las sondas SRL y ERO (NASA).

Cohete MAV de propulsión híbrida para poner las muestras marcianas en órbita (NASA).

Orbitador europeo ERO para traer las muestras marcianas a la Tierra (Airbus/ESA).

El rover europeo SFR (ESA).

Gracias a la participación europea también sería posible lanzar en 2026 la segunda sonda de la misión MSR, denominada ERO (Earth Return Orbiter). ERO, que despegaría mediante un lanzador Ariane 6, sería una sonda europea que capturaría la cápsula con las muestras en órbita marciana y las traería a la Tierra en 2029. Con suerte, antes de que la misión china de retorno de muestras marciana logre el mismo objetivo. Con tanto en juego, el administrador asociado de la Dirección de misiones científicas de la NASA, Thomas Zurbuchen, tiene ante sí una decisión complicada. ¿Jezero, Midway o ambos?

Fuente:  danielmarin.naukas.com

Lugares encantados de España

La noticia conmovió a toda la nación, fue uno de los hechos más trágicos y desgraciados que pudieron ocurrir aquella aciaga noche del 11 de Marzo de 1991. Durante unas prácticas militares los 130 militares de la Compañía de Esquiadores del Batallón de Cazadores III/65 de Barbastro salen a realizar unos ejercicios de alta montaña.

por José Manuel García Bautista

Los fantasmas del refugio-cuartel militar de Cerler

El martes 12 de Marzo de 1991 la prensa informaba: “Cinco militares muertos y otros cuatro desaparecidos por una avalancha de nieve”. Cinco militares perdieron la vida en el Pirineo aragonés y otros cuatro permanecieron desaparecidos al quedar sepultados por un alud de nieve. Fallecieron el teniente Álvaro Fernández González; el cabo primero Dorado Díaz; el cabo Pozuelo González; y los soldados Rodríguez González y Pérez Mendiguren, los cuatro primeros de armas de Artillería y el último, a Infantería, pertenecían a la compañía de escaladores y esquiadores del Regimiento Valladolid 65, con guarnición en Barbastro (Huesca).

Al mando se encontraba el capitán Luis Silvera, llegados a un lugar llamado Blanca de Paderna un alud se precipita sobre ellos, muchos logran salvar la vida excepto nueve infortunados que concluyen sus días bajo la blanca nieve de tan apartado lugar.

Desde ese momento en el refugio-cuartel de comenzaron a vivir todo tipo de hechos extraños...

Pasaron los meses y el Diario del Alto Aragón informaba un 28 de Septiembre de 1992 de una investigación paranormal que se estaba llevando a cabo en un cuartel en Cerler. El Ejército negó tal circunstancia pero los lectores recordaron que en ese mismo lugar ocurrió la tragedia del Batallón de Barbastro el año anterior.

El Gobierno Militar de Huesca, el 29 de septiembre de 1992, envió un comunicado al Heraldo de Aragón, que decía lo siguiente: “El Ejército niega hechos paranormales en Cerler”. El comandante Espinosa en el “Diario del Altoaragón” firmaba que “no hay ninguna historia de sucesos paranormales en este cuartel, ni mucho menos que el general haya solicitado la ayuda de ningún parapsicólogo, ni nadie que estudie estos fenómenos, por la sencilla razón de que allí no pasa nada, la vida es normal y corriente, como siempre. Me gustaría saber de dónde ha salido toda esta historia”. Pero la realidad era bien diferente de aquellos trágicos hechos.

Y es que desde el trágico accidente el cuartel parecía “encantado”, según los soldados las luces funcionaban solas, se encendían y apagaban solas, se sentían fuertes golpes y las taquillas eran golpeadas con gran violencia. Los objetos se movían solos y una vez las treinta y seis ventanas del cuartel se abrieron a la vez.

Aquello se escapaba de la comprensión de los aterrados militares que incluso veían extrañas formas luminosas paseando por el cuartel: “Aquello era horrible. Mientras estábamos acostados, oíamos claramente cómo las puertas de las taquillas se abrían y cerraban solas, con mucha fuerza y como por arte de magia. En otra ocasión oímos pasos, pasos que sonaban cada vez más cerca, pero por más que mirábamos, no conseguíamos ver a nadie”.

Oscar Blasco Calvo manifestó al portal “Mundo Misterioso” años más tarde: “Aquella noche me tocaba guardia. Serían las dos o las tres de la madrugada. Estaba enfrente de la garita y tenía frío. Había un puerta con un candado que sonaba mucho, supongo que por el viento, ¿no?, me imagino. Bueno, y desde la garita yo veía “peña” ahí, en la montaña. Y tenía el cetme montado y con el cargador puesto, del miedo que tenía. O sea, allí no tenía que haber nadie, y arriba en el monte una luz, cuando allí no hay ninguna luz. Aquella luz se movía, bajaba, y de repente otra vez estaba arriba, y bajaba... Di novedades al cabo primero y se reía de mí, y yo dije, bueno, pues serán imaginaciones mías. Pero aquello quedó registrado en el libro de novedades.”

En el mismo medio indicaba: “Cuando acabé la guardia de dos horas me fui a dormir, y después me tocó una patrulla de dos horas también con otro chaval, y teníamos que dar vueltas al refugio”. Intranquilos por lo vivido recuerda que “empezamos a dar vueltas. Mirando los camiones y todo eso, ya ‘cagados’..., yo con lo que había visto, ‘cagados’... Y comenzamos a inspeccionar la fachada, todas las ventanas estaban cerradas, pues bien ¿no? Seguimos andando, lo que cuesta dar una vuelta al refugio, siete minutos u ocho, y cuando miramos otra vez todas las ventanas estaban abiertas.”

Un soldado dijo a otro compañero “¿Tú lo has visto?” y decidieron dar otra vuelta: “Dimos otra vuelta, y entonces... ¡Estaban otra vez cerradas! Estábamos ya jiñados”.

Ángel Civera hizo el servicio militar en el refugio-cuartel de Cerler en 1994, él narra su experiencia: “Yo oí pisadas. Serían las doce y pico de la noche. Aquel día yo fui el último en acostarme y cerré las dos puertas, por lo que sabía que no había nadie levantado. Por lo que es el pasillo donde está la centralita oí pasos. Y no se abrió ninguna puerta ni nada. Allí no había nadie. No había nadie seguro, ya que si no habría oído abrirse la puerta”.

Además “en el refugio conservaban un ejemplar del periódico en el que se hablaba de los fenómenos paranormales que sucedían allí. Cuando lo vi fue la primera vez que tuve conocimiento de lo que allí pasaba. El cabo furriel, que era quien llevaba las llaves de todo, en ocasiones subía al botiquín y se encontraba las luces encendidas, cuando sólo él podía entrar allí.”

Todo era especialmente virulento en los lugares relacionados con alguno de los fallecidos aquella aciaga noche.

Un par de años después la actividad disminuyó significativamente sin que nadie pudiera explicar convincentemente que ocurrió en el cuartel en aquellas aterradoras jornadas.

El Ejército silenció todo lo ocurrido pero la opinión pública y los investigadores sabían de la realidad paranormal de aquel cuartel en Cerler.

Los fantasmas de Belchite y sus sonidos del ‘más allá’

Uno de los episodios más terribles que se vivió en el transcurso de la Guerra Civil en España fue el de la masacre de Belchite (Zaragoza), donde casi cinco millares de personas fallecieron.

En una guerra se comenten todo tipo de atrocidades, por uno y otro bando, en este caso todo era parte de una “cuenta pendiente” en aquel mismo lugar producida un tiempo antes cuando las tropas rebeldes, las falangistas, entra y retienen al alcalde de la localidad, Mariano Castillo, junto a 170 personas de ideología izquierdista. Todos murieron fusilados pero el alcalde que se suicidó. Aquello jamás se olvidó y un año después, el 24 de agosto de 1937, los republicanos establecerían el sitio al pueblo con más de 20.000 soldados.

La batalla fue cruenta, participaron aviones rusos Polikarpov I-15 y Polikarpov I-16 que bombardearon el pueblo apoyados por la artillería pasada, luego la lucha fue en todo el pueblo, el número de muertos se elevaba a 5.000 entre vecinos y tropas falangistas. La huella de dolor quedó para siempre en los ladrillos rojizos de sus casas, hoy mudo recuerdo derruido de un pasado cruel.

Pero en Belchite lo que podemos es experimentar como todo el lugar se dice que “está encantado” y en él se pueden escuchar aún los ecos de ese mismo pasado, en forma de psicofonías tan impactantes como angustiosas.

Fue el investigador y periodista Carlos Bogdanich quién realizó unas grabaciones que conmocionaron, el sonido del picado de los cazas rusos mientras bombardeaban o el llanto desde el “más allá” de las víctimas. Así lo explicaba: “se grababa, junto el equipo de “Cuarta Dimensión”, programa radiofónico de Radio Heraldo, llegamos con nuestro uniforme: chaqueta de aviador, pantalones verdes y sombrero también verde con el emblema del programa. Era octubre de 1986 y había luna nueva. En el pueblo no había más que dos calles iluminadas. Los seis viajábamos en el mismo coche. Lo primero que hicimos fue presentarnos en el cuartelillo de la Guardia Civil para explicar lo que queríamos hacer. ¡Menuda cara que pusieron! Alucinaron con nosotros, uniformados iguales y, además, uno de mis compañeros era un negro haitiano, para darle un toque aún más exótico al asunto. No tuvimos problemas en entrar en las ruinas. Instalamos dos micrófonos de máxima tecnología en los restos de la iglesia de San Martín y dejamos grabando. Esperábamos en el coche para no hacer ruido y cada dos horas íbamos a cambiar las cintas. En un momento dado, mi compañero Juan Carlos Mora se puso muy tenso, mirando con los ojos muy abiertos: “¡Aquí están, me apuntan!”, gritó. ¡Juan Carlos es un tío muy tranquilo! Una persona muy curiosa, pero poco dado a las fantasías. Conseguimos que se calmase. Al final grabamos alrededor de seis horas”.

Tras la grabación recuerda: “Llegamos al estudio ya de mañana, con el sueño acumulado. Casi todos decidieron irse a dormir, pero Ricardo Martínez (técnico de sonido) y yo nos fuimos a escuchar las grabaciones. Estábamos que nos caíamos de sueño cuando de pronto escuchamos una detonación... Ahí estaba, el bombardeo. Nos miramos y volvimos a escucharlo. No había duda, era una gran bomba. Después llegaron los otros sonidos. El que más me sorprendió fue el de un avión, como los de la guerra. Al cabo de una semana hicimos un programa de radio en el que invitamos a militares e historiadores. Uno de los militares, aviador de un pueblo próximo a Belchite, reconoció el ruido del avión como uno de los que emplearon los republicanos en los bombardeos”.

En las proximidades de la iglesia de San Martín aún hay sepulturas e, incluso, los que afirman haber visto una extraña sombra que vaga por el lugar e identifican con alguno de los caídos en la batalla.

A unos 40 kilómetros de la capital aragonesa se encuentra este enclave donde podemos tener nuestra cita con lo paranormal y donde no debemos olvidar la Historia para que nunca, nunca, vuelva a repetirse.

La ‘marimanta’, el fantasma blanco

En un reciente viaje a Cortegana (Huelva) hablábamos con personas vinculadas a la tierra de los muchos misterios que encierra aquella hermosa parte de la Sierra en Andalucía, dentro del particular “bestiario” de seres de otro mundo, imposibles, llamó la atención de mi compañero Federico Padial y mía un nombre que resonaba con fuerza: la “marimanta”.

Se trata de una especie de asustador profesional que se enroca con las leyendas más sobrenaturales de la comarca cual “pantaruja” extremeña aunque este tenga que ver más con los difuntos que portan atuendo blanco y recorren aquellos lugares con los que tuvieron una relación en vida, emocional o sentimental.

La “Marimanta” tiene una referencia andaluza en tierras granadinas donde existe una relación con el misterio y lo desconocido, como ocurría con la “pantaruja” se trataba de esposos infieles que acudían a su cita amorosa embutidos en una sábana y no dejaban ver su rostro para no ser identificados. Pronto se establecieron analogías con espíritus, fantasmas, y de ahí el miedo que pueden infundir.

En cualquier moderno diccionario podemos leer su definición como “Personaje imaginario con que se asusta a los niños”. En Periana (Málaga), en la Axarquía, encontramos una leyenda en torno a este ser: “Por las noches, cuando las calles no tenían luz o alumbrado público y la oscuridad reinaba, se tenía miedo a salir a la calle no fuera a que la “marimanta” se apareciera. Cuando veían a un vivo se solían interponer en su paso, cómo queriéndolo arrebatar de esta vida. Una noche una “marimanta” se interpuso en el camino de un labrador, este sacó la hoz y asestó un golpe fatal al espectro que, de forma incomprensible cayó al suelo en un charco de sangre... Cuando quitaron la máscara a aquel ser descubrieron que bajo la sábana blanca se escondía el hijo del juez”.

Esa misma leyenda narra cómo el juez tiene una conversación con el campesino: “¡Usted sabe que lo ocurrido, yo lo mate!, dice”, el juez le responde “¡Tranquilo amigo, usted mató a una marimanta, y estas son personajes de leyendas por lo tanto no existen y por lo consiguiente usted no mato a nadie. ¡Mi hijo se ha marchado de viaje muy lejos y sin retorno!”.

En Cortegana logró localizar a un vecino que me dice: “antiguamente los hombres salían en busca de sus conquistas y si no quería que su novia o esposa se enterara lo hacía a altas horas y escondido bajo un disfraz. En el pueblo se corrió el rumor que eran fantasmas que se llevaban a los vivos pero en verdad eran vecinos que estaban muy vivos y tenían intenciones carnales”.

Fernando Martínez, en cierta ocasión, conducía por las cercanías de Cortegana, cuando estaba llegando vio junto al arcén una silueta blanquecina, era una especie de persona “blanca”, sabedor de las historias que corrían y de la proximidad al pueblo le extrañó “ya no vivimos en el pasado, estamos en el siglo XXI, la gente no se esconde por ir a visitar a una mujer, tengo la certeza que era un fantasma, la “marimanta” más espectral”.

En Vejer encontramos otra curiosa historia que nos hablan de fantasmas y mujeres cubiertas por un manto negro que vagaban por sus calles como “almas en pena” y se apoderaban de los vivos al poner el sol. Quizás su realidad obedece la tradición popular o a las leyendas que nos hablan de apariciones o a las, igualmente, relaciones entre vivos, en secreto, mujeres y hombres que daban rienda suelta a la pasión prohibida donde el disfraz era su salvoconducto.

Hoy día “La noche oscura de Vejer”, con caracterizaciones, nos recuerdan todos esos misterios e historia heterodoxos. En otras localidades gaditanas, como Jerez de la Frontera, tiene hasta su propia calle rotulada.

Historias populares, fantasmas, seres mitológicos, el bestiario de lo absurdo que, en ocasiones, entre en este mundo para hacer más cierta que nunca aquella máxima que nos dice que la realidad, a veces, supera a la ficción. Cuidado con la “marimanta”.

Fuente: elcorreoweb.es

El tren de pasajeros volverá a unir Buenos Aires con Mendoza

La noticia llena de esperanzas a un país que vio desaparecer la opción de viajar en tren a través de la Argentina. El Gobierno está analizando distintos proyectos para volver a poner en funcionamiento el tren de pasajeros que durante décadas unió Mendoza con Buenos Aires.

Según trascendidos del área de Asuntos Ferroviarios de la Nación, se busca que el tren tenga frecuencia semanal. Aún se desconocen detalles como tiempo del recorrido y precios de pasajes, pero sí se sabe que la formación ferroviaria cubrirá el recorrido por los ramales del ex ferrocarril General San Martín entre Retiro y Mendoza, para pasar a San Juan.

También adelantaron que el valor será el de un pasaje social para que todos los que quieran viajar en tren entre Cuyo y Buenos Aires puedan hacerlo.

El sector vitivinícola empuja fuertemente este proyecto, ya que tendría un alto impacto en la disminución de los costos logísticos, de alta incidencia en los precios finales. Según precisaron, los envíos a Buenos Aires, principal polo consumidor y también puerto de exportación, se encarecen muchísimo por los fletes.

El proyecto incluye renovar 1.600 kilómetros de vías. El Gobierno llamaría a licitación antes de fin de año.

Fuente: jornadaonline.com

Cómo era la secta nazi que inventó Hitler para acabar con el cristianismo

El Führer quería instalar el nazismo como una creencia indiscutible y para ello necesitaba herramientas científicas y paracientíficas.

Sociedad de Estudios para la Historia Antigua del Espíritu. 

Adolf Hitler fue uno de los personajes más nefasto de las historia de la humanidad. En su afán por concretar el régimen nazi, cometió todo tipo de atrocidades. El Führer se rodeó de todo tipo de profesionales y buscó crear una sociedad con determinadas cualidades físicas, intelectuales e incluso espirituales.

Según relató José Lesta en su libro “El enigma nazi”, el 1 de julio de 1935 se creó la Deutsches Ahnenerbe, o Sociedad de Estudios para la Historia Antigua del Espíritu. En esa época Hitler ya había sido nombrado Canciller de Alemania y el Partido Nazi dominaba toda la política del país.

Sin embargo, el Führer quería instalar el nazismo como una creencia indiscutible y para ello necesitaba varias herramientas científicas y paracientíficas.

El encargado de crear esa sociedad fue el comandante en jefe de las SS Heinrich Himmler, uno de los miembros del Partido obsesionado por el ocultismo.

Una vez en el poder, creó un cuerpo de élite o de monjes guerreros que formaría una auténtica Orden Negra que seguiría los preceptos del antiguo paganismo germano y los dogmas de fe del nazismo como creencia religiosa.

“Los objetivos de la sociedad eran fundamentalmente tres: investigar el alcance territorial y el espíritu de la raza germánica, rescatar y restituir las tradiciones alemanas, y difundir la cultura tradicional alemana entre la población”, explicó Lesta.

“La sección esotérica estaba a cargo de Friedrich Hielscher y Wolfram Sievers; así mismo el famoso escritor Erns Jünger y el filósofo judío Martin Buber colaboraron con ella”, explicó el escritor Andre Brissaud al diario ABC.

Objetivos

Entre las prioridades de la Ahnenerbe se encontraba el acabar con el cristianismo y dar forma a una religión propia del nazismo: “Una de las consignas subterráneas del régimen nazi era eliminar progresivamente la influencia que para el pueblo alemán tenían los ritos de la Iglesia Católica”, dijo el escritor.

Para ello, la organización disponía de uno de los mayores y más conocidos personajes dentro del ocultismo nazi: el sumo sacerdote Friedrich Hielscher. Aunque se conoce poco de este maestro de lo paranormal, las investigaciones coinciden en que era temido por todos los oficiales alemanes.

Hielscher creó a través de Himmler una religión basada en la sangre y el valor de los soldados alemanes. A su vez, hizo que las fiestas paganas se superpusieran a las cristianas, de esta forma, pretendía que los católicos dejaran de lado celebraciones cristianas.

Una de las celebraciones más llamativas que se llegó a suprimir fue la de la Navidad. De hecho, el día en que se recuerda el nacimiento de Jesús se cambió nada menos que por una jornada en la que se reverenciaba al sol.

También buscaban que el matrimonio cristiano fuera sustituido en favor de una ceremonia creada por los nazis. “Hace poco se ha revelado una filmación inédita que muestra la ceremonia llevada a cabo por una pareja para contraer matrimonio bajo el ritual de las SS”, comenta el escritor.

“En ella, se ve claramente que la sala en la que se celebra la ceremonia está presidida por una gigantesca bandera negra con una S rúnica grabada en plata. Previamente los cónyuges habían realizado su matrimonio civil y en el curso del acto el oficial superior –el propio Himmler en este caso- les entrega el pan y la sal, símbolos de la tierra y de la fertilidad”, sentencia Lesta.

Por supuesto, para que se celebrara la unión de la feliz pareja era también necesario demostrar la pureza de sangre, es decir, que ambos eran alemanes.

Bautismo y muerte

“Durante el bautismo del hijo de un afiliado a la Orden Negra se les hacía entrega de una medalla con signos rúnicos para el recién nacido, y se pronunciaba la fórmula de ingreso del bebé en la comunidad de las SS”, explicó Lesta.

Por otro lado, el castillo que servía de sede para la Ahnenerbe contaba con un lugar para venerar a los muertos.

“En la cripta, se hallaba la sala de los muertos, un recinto abovedado y circular. Albergaba en su centro una pira y en los muros doce habitáculos en los que se ordenó que se levantaran trece alturas alrededor de una gruesa mesa de piedra», destacó el experto.

“En el techo de la bóveda, justo encima de la pira, se encuentra todavía una esvástica y cuatro aspilleras por las que el humo del ritual fúnebre debía ascender, formando una columna”, sentencia Lesta.

Fuente: Los Andes

Científicos de Harvard creen que Oumuamua era una sonda extraterrestre

Son varios los expertos que consideran que el primer cuerpo interestelar conocido por la humanidad es en realidad una nave de reconocimiento de origen artificial.

El misterioso asteroide llamado Oumuamua, conocido como el primer objeto interestelar jamás visto en el Sistema Solar, podría en realidad ser una gigantesca vela solar extraterrestre enviada en busca de señales de vida, según afirma un nuevo estudio.

Astrónomos del Harvard Smithsonian Center for Astrophysics (CfA) analizaron la extraña forma de cigarro del objeto y un aumento inesperado en la velocidad y cambio de trayectoria a medida que pasaba a través del Sistema Solar el año pasado. 

Concluyeron que el extraño asteroide “podría ser una vela de origen artificial”.

El estudio, “Could Solar Radiation Pressure Explain 'Oumuamua's Peculiar Acceleration'”, publicado recientemente, fue realizado por Shmuel Bialy, investigador postdoctoral del Instituto de Teoría y Computación (ITC) de la CfA, el profesor Abraham Loeb, director del ITC, el catedrático de ciencias Frank B. Baird Jr. de la Universidad de Harvard, y presidente del Breakthrough Starshot Advisory Committee. 

Los investigadores dicen que la extraña aceleración de Oumuamua podría ser el resultado de la radiación solar empujando una vela solar gigante.

Encontraron que una vela de sólo una fracción de milímetro de espesor (0,3-0,9 mm) sería suficiente para que una hoja de material sólido sobreviviera el viaje a través de toda la galaxia.

Velas de luz de dimensiones similares han sido diseñadas y construidas por humanos, incluyendo el proyecto IKAROS de diseño japonés y la Iniciativa Starshot.

Considerando un origen artificial, una posibilidad es que "Oumuamua sea una vela de luz, flotando en el espacio interestelar como escombros de un equipo tecnológico avanzado", escribieron.

Un escenario más exótico plantea que “Oumuamua podría ser una sonda totalmente operativa enviada intencionadamente a la Tierra por una civilización alienígena", agregaron los expertos.

Otra opción, que explica la falta de comunicación, la falta de cualquier tipo de señal podría significar que el objeto gigante es en realidad un "naufragio alienígena".

El profesor Loeb escribió anteriormente en Scientific American que “Oumuamua podría ser el primer caso conocido de una reliquia artificial que flotó en nuestro Sistema Solar desde el espacio interestelar”.

“Esta oportunidad establece una base potencial para una nueva frontera de la arqueología espacial, a saber, el estudio de reliquias de civilizaciones pasadas en el espacio”.

“Encontrar pruebas de basura espacial de origen artificial daría una respuesta afirmativa a la antigua pregunta: ´¿Estamos solos?´ Esto tendría un impacto dramático en nuestra cultura y añadiría una nueva perspectiva cósmica al significado de la actividad humana".

Loeb le dijo al Universe Today: “Oumuamua podría ser una pieza activa de tecnología alienígena que vino a explorar nuestro Sistema Solar, de la misma manera que nosotros esperamos explorar Alpha Centauri usando Starshot y otras tecnologías similares”.

La alternativa es imaginar que “Oumuamua estaba en una misión de reconocimiento. La razón por la que contemplo la posibilidad de reconocimiento es que la suposición de que `Oumumumua siguió una órbita aleatoria que requiere la producción de ~10^{15} tales objetos por estrella en nuestra galaxia. Esta abundancia es hasta cien millones de veces más de lo esperado del Sistema Solar, basado en un cálculo que hicimos en 2009. Una sobreabundancia sorprendentemente alta, a menos que `Oumuamua sea una sonda en una misión de reconocimiento y no un miembro de una población aleatoria de objetos''. 

El objeto en forma de cigarro, llamado “Oumuamua”, fue visto por el observatorio Haleakala en Hawaii el 19 de octubre del año pasado.

Su apariencia y comportamiento desconcertaron a los científicos y llevaron a la especulación inmediata de que podría ser un artefacto alienígena. Recientemente, los expertos registraron un extraño aumento de velocidad en su paso por el Sistema Solar, lo que ha ayudado a clasificarlo como un cometa. Aunque el cambio en la trayectoria, ajeno a cualquier interacción gravitatoria, podría indicar una maniobra calculada.

Los telescopios vieron por primera vez el misterioso objeto teñido de rojo el pasado mes de octubre cuando se deslizó a través del sistema solar interno.

Desde entonces, los astrónomos se han movido entre el cometa y el asteroide para nuestro primer invitado interestelar confirmado.

“Nuestras mediciones de alta precisión de la posición de Oumuamua revelaron que había algo que afectaba su movimiento además de las fuerzas gravitatorias del Sol y los planetas", dijo Marco Micheli, del Centro de Coordinación de Objetos Cercanos a la Tierra de la ESA (Agencia Espacial Europea), en Frascati, Italia, y autor principal de un documento en el que se describen las conclusiones del equipo.

El aumento de velocidad fue consistente con el comportamiento de un cometa, dijo el coautor Davide Farnocchia del Centro de Estudios de Objetos Cercanos a la Tierra (CNEOS) del Laboratorio de Propulsión a Chorro (JPL) de la NASA.

“Esta fuerza sutil adicional en ′Oumuamua probablemente es causada por chorros de material gaseoso expulsado de su superficie", dijo Farnocchia.

Los cometas normalmente expulsan grandes cantidades de polvo y gas cuando son calentados por el Sol. 

Karen Meech, astrónoma del Instituto de Astronomía de la Universidad de Hawaii y coautora del estudio, especuló que los pequeños granos de polvo, presentes en la superficie de la mayoría de los cometas, se erosionaron durante el largo viaje de ′Oumuamua a través del espacio interestelar.

“Cuanto más estudiamos ′Oumuamua, más emocionante se vuelve", dijo Meech.

“Me sorprende lo mucho que hemos aprendido de una corta e intensa campaña de observación”.

Oumuamua, de menos 800 metros de longitud, se aleja del Sistema Solar a una impresionante velocidad de 112.000 Km/h.

En sólo otros cuatro años, pasará por la órbita de Neptuno en su camino de regreso al espacio interestelar.

Debido a que Oumuamua es el primer objeto interestelar jamás observado en nuestro Sistema Solar, los investigadores advierten que es difícil sacar conclusiones generales sobre esta clase de cuerpos celestes recientemente descubierta.

Sin embargo, las observaciones apuntan a la posibilidad de que otros sistemas estelares expulsen regularmente pequeños objetos parecidos a cometas y debería haber más de ellos a la deriva entre las estrellas.

Fuente: elsol.com.ar

El odio está en la boleta electoral en Estados Unidos

Por Paul Krugman

Simpatizantes de Donald Trump en un evento de campaña la semana pasada en Charlotte, Carolina del Norte Credito: Doug Mills/The New York Times

En el Estados Unidos de 2018, el whataboutism —el “ytuqueísmo” o equivalencia falsa, ese recurso retórico usado en política en el que se contraargumenta con una crítica a otra, en el que se intenta poner en la misma balanza un traspié pequeño con una maldad grave— es el último refugio de los sinvergüenzas y el “bibandismo” (afirmar que ambos bandos son igualmente buenos o malos) es el último refugio de los cobardes.

En caso de que no lo hubieran notado, estamos en medio de una ola de crímenes de odio. Tan solo en los últimos días, varios demócratas importantes, así como CNN, recibieron artefactos explosivos por correo. Luego, un hombre armado masacró a once personas judías en una sinagoga de Pittsburgh. Por otra parte, otro hombre armado asesinó a dos personas negras en un supermercado de Louisville después de tratar primero, sin éxito, de allanar una iglesia de feligreses afroestadounidenses —de haber logrado entrar una hora antes, probablemente habría habido otro asesinato masivo—.

Todos estos crímenes de odio parecen tener una clara conexión con el clima de paranoia y racismo que Donald Trump y sus aliados en el Congreso y en los medios fomentan deliberadamente.

Matar gente de raza negra es una antigua tradición estadounidense, pero está experimentando un resurgimiento en la era de Trump.

Cuando se descubrieron los artefactos explosivos, muchos miembros de la derecha de inmediato afirmaron que eran noticias falsas o una operación falsa orquestada por parte de los liberales. Sin embargo, el FBI de inmediato rastreó la supuesta fuente de los dispositivos explosivos: un simpatizante fanático de Trump, a quien muchos ya están llamando el “MAGABomber”, una combinación de la sigla de “Make America Great Again” (Hagamos a Estados Unidos grandioso de nuevo) y “bombardero”. Los destinatarios eran personas y una organización noticiosa a las que Trump ha atacado en varios discursos (desde el envío de los artefactos explosivos, Trump ha continuado atacando a los medios noticiosos diciendo que son “el enemigo del pueblo”).

El hombre arrestado en la sinagoga Tree of Life (Árbol de la Vida) ha sido crítico de Trump, ya que al parecer el atacante cree que el presidente no ha sido suficientemente antisemita. No obstante, su odio parece estar motivado por una teoría de conspiración que los simpatizantes de Trump han propagado de manera sistemática: la afirmación de que financiadores judíos están trayendo gente morena a Estados Unidos para desplazar a los blancos.

Resulta que esta teoría de conspiración es un principio básico para los neonazis en Europa. Es de lo que nuestros propios neonazis —a quienes Trump llama “gente muy buena”— estaban hablando en Charlottesville el año pasado, cuando gritaban a coro: “Los judíos no nos remplazarán”.

También es el subtexto apenas disimulado de la histeria fabricada sobre la caravana de migrantes potenciales de Centroamérica. Los alarmistas no solo están pintando a un pequeño grupo de gente asustada y hambrienta que todavía está lejos de la frontera estadounidense como una invasión inminente. También están insinuando de manera sistemática que los judíos de algún modo están detrás de todo esto. Hay una conexión directa entre la cobertura de Fox News de la caravana y la masacre de la sinagoga.

¿Así que cómo están lidiando los defensores de Trump con esta fea imagen? En parte, mediante la negación, simulando no ver la conexión entre la retórica de odio y los crímenes de odio, pero también mediante intentos de repartir la culpa afirmando que los demócratas son igual de malos, si no es que peores. ¿Los simpatizantes de Trump tratan de asesinar a quienes lo critican? Bueno, pues, ¡algunos opositores de Trump les han gritado a políticos en restaurantes!

Este ytuqueísmo no se detiene con equiparar las protestas con la violencia. También recurre a las mentiras descaradas.

El día después de la masacre de Pittsburgh, John Cornyn —el segundo republicano más importante en el Senado— tuiteó: “Pelosi: si hay ‘daño colateral’ para esos que no comparten nuestras opiniones, ‘que así sea’”. Esta es, simple y llanamente, una mentira. Lo sé, porque estuve ahí.

El comentario de Nancy Pelosi sobre el daño colateral surgió en una entrevista que le estaba haciendo frente a una audiencia en vivo. Ella no estaba hablando sobre castigar a los opositores políticos. Más bien, se refería al impacto económico de las políticas para combatir el cambio climático, que admitió que afectarían de manera adversa a algunas industrias aun si ayudaban a otras. Muchas personas le han señalado esto a Cornyn; al momento de escribir esta columna, Cornyn no se había retractado de su afirmación falsa.

La cuestión es la siguiente: los simpatizantes de Trump no son los únicos que están tratando de hacer creer que el presidente está haciendo lo mismo que todos, que los demócratas son igual de malos y también responsables en la misma medida por la explosión del odio.

Las equivalencias falsas, retratar a los partidos como simétricos incluso cuando claramente no lo son, han sido desde hace mucho la norma entre los autoproclamados centristas y algunas figuras mediáticas influyentes. Se trata de una postura que ha beneficiado enormemente al Partido Republicano, a medida que se ha vuelto cada vez más el partido de los extremistas de derecha.

Tal vez hayan pensado que los acontecimientos espeluznantes de los días recientes por fin lograrían acabar con esa norma. No obstante, si lo pensaron, están en un error. Como vemos, el bibandismo es un culto fanático inmune a las evidencias. Todos sabemos que Trump alardeó de que sus simpatizantes no lo abandonarían ni aunque le disparara a alguien en la Quinta Avenida; lo que no señaló fue que los comentaristas piadosamente atribuirían la balacera a una “falta de civismo” y que los programas de debate del domingo presentarían a los defensores del tiroteo de la Quinta Avenida y los escucharían de manera respetuosa.

Esto tiene que acabar y se tiene que señalar y reprender a los practicantes del bibandismo. A estas alturas, simular que ambos lados son igualmente culpables o atribuir la violencia política a la diseminación del odio sin señalar a los responsables de propagarlo, es una profunda cobardía.

El hecho es que un lado del espectro político está difundiendo el odio, mientras el otro no lo hace y negarse a señalarlo por miedo a sonar partidista es, en efecto, coludirse con la gente que está envenenando nuestra política y darle tranquilidad. Sí, el odio está en la boleta electoral de la semana próxima.

Fuente: nytimes.com

Las increíbles predicciones de Julio Verne que se han hecho realidad

Su carácter visionario le permitió imaginar artilugios que hoy forman parte de nuestra tecnología, desde el submarino o el helicóptero pasando por el metro e incluso internet

por Pedro Gargantilla

Julio Verne (1828-1905), pionero en el género literario de la ciencia ficción, fue el primero en convertir al científico en el héroe de sus novelas. A lo largo de su vida escribió casi un centenar de novelas -de hecho, su obra es la más traducida tan solo superada por Agatha Christie-, las cuales eran un reflejo de los grandes descubrimientos geográficos y de los avances e innovaciones tecnológicas de su época.

En 1863 publicó la novela «París en el siglo XX», en donde se narra la historia de un joven que vive en una ciudad con coches de gas, trenes de alta velocidad y rascacielos de vidrio. En esta novela, Verne habla de una red internacional de comunicaciones que conecta distintas regiones para compartir información.

Pero posiblemente la mejor creación de Verne fue el submarino Nautilus, que describió en «Veinte mil leguas de viaje submarino» (1870). Aquella máquina debió fascinar al marino español Isaac Peral, ya que dieciocho años después de la publicación hizo realidad la construcción del primer submarino eléctrico.

Mucho más que coincidencias

En cualquier caso, sus más sorprendentes anticipaciones, cuyo origen se encuentra en las revistas científicas del momento y en su enorme biblioteca, estuvieron relacionadas con el viaje a la Luna. Por ejemplo: en el primer viaje experimental de la novela «De la Tierra a la Luna» (1865) hay tripulación animal. En la realidad, el primer ser vivo que viajó al espacio fue la perra Laika.

Pero hay más coincidencias: la nave de Verne que llegó a la Luna se llamaba «Columbia», fue fabricada en aluminio y estaba tripulada por tres hombres. El módulo norteamericano Apolo XI (1969) se llamó «Columbia» y también llevó tres astronautas al espacio. Ambos tenían forma cónica y medían 3,65 metros; el Apolo XI pesaba 5.621 kilogramos, mientras que el diseño de Verne tenía un peso de 5.345 kilogramos.

Un lugar de lanzamiento óptimo incluso en literatura

Lo esperable en el siglo XIX era que el lanzamiento se hubiera realizado en las dos grandes potencias del momento –Francia e Inglaterra-. Sin embargo, el escritor francés prefirió Estados Unidos. Además, optó por lanzar la nave en Cabo Town, a unos cien kilómetros de distancia de Cabo Cañaveral (Florida), el lugar por el que optó la NASA para su misión.

La elección no fue casual. Verne calculó que para que un cohete sea lanzado al espacio, hay que contar con la rotación terrestre, velocidad de escape y su propia velocidad inicial. Cuanto más cerca nos encontremos al ecuador terrestre, menos energía se necesitará y, por tanto, la misión tendrá un menor gasto. Cabo Town, al igual que Cabo Cañaveral, está al sur de los Estados Unidos.

Además, contó con que, si el proyecto salía mal, el combustible caería en tierra, poniendo en peligro la vida de seres humanos. Sin embargo, al lanzarlo desde un punto costero, los restos caerían al océano, evitando poner en peligro vidas humanas.

Verne calculó, además, que la velocidad necesaria para que el cohete pudiese vencer la fuerza gravitatoria terrestre tenía que ser de unos once kilómetros por segundo, un cálculo bastante aproximado.

Continúan los paralelismos

La velocidad que alcanzó el Apolo XI fue de 40.000 kilómetros por hora, un poco superior a la de la ficción del escritor francés (38.720 kilómetros por hora). También fue muy similar el tiempo del viaje hasta el alunizaje, en el caso de la ficción fue de 83 horas y en el del Apolo XI se prolongó hasta las 97 horas.

En ambos casos, el alunizaje se produjo en el mar de la Tranquilidad. Aunque, cuando los astronautas de Verne llegaron a la Luna no encontraron selenitas, tal y como había imaginado Edgar Allan Poe. Por último, el amerizaje de la cápsula en el regreso a la Tierra del Apolo XI se produjo en el Océano Pacífico, a tan sólo cuatro kilómetros de lo previsto por Verne.

Para finalizar, me quedo con una de las máximas de Julio Verne: «Todo lo que una persona puede imaginar, otros pueden hacerlo realidad».

Fuente: ABC.es

La aristocracia del fraude que dirige Estados Unidos

Por Paul Krugman

Donald Trump con Fred Trump, su padre, en 1987. Credito: Ron Galella/WireImage, vía Getty Images

Es posible que no le haya hecho justicia al presidente Donald Trump.

Verán, siempre he dudado cuando afirma que es un gran negociador de acuerdos. Sin embargo, nos acabamos de enterar de que sus dotes negociadoras comenzaron a temprana edad.

De hecho, fueron tan impresionantes que ya ganaba 200.000 dólares al año a una muy corta edad. En específico, eso era lo que ganaba cuando tenía 3 años. Para los 8 años ya era millonario.

Claro que el dinero salió de su padre, quien pasó décadas evadiendo impuestos que legalmente tenía que pagar por el dinero que les daba a sus hijos.

El reportaje de The New York Times sobre la historia del fraude de la familia Trump en realidad tiene que ver con dos tipos diferentes de fraudulencia, aunque vinculados.

Por una parte, la familia cometió fraude fiscal a gran escala al usar diversas técnicas de lavado de dinero para evitar pagar lo que debía. Por la otra, la historia que Donald Trump cuenta sobre su vida —esa imagen que tiene de sí mismo como un empresario que se forjó solo y que hizo miles de millones de dólares de la nada— siempre ha sido una mentira: no solo heredó su fortuna, pues recibió el equivalente (en dólares actuales) a más de 400 millones de dólares de su padre, sino que además Fred Trump rescató a su hijo cuando sus negocios salieron mal.

Algo que se puede inferir de estas revelaciones es que los seguidores de Trump que imaginan haber encontrado a un líder al que le gusta decir las cosas como son y que promete “drenar” el “pantano” político, mientras usa su perspicacia empresarial para lograr que Estados Unidos vuelva a ser grandioso, han sido tremendamente engañados.

Sin embargo, la historia del dinero de Trump forma parte de otra más amplia. Incluso entre quienes están molestos por la era de gran desigualdad y creciente concentración de la riqueza en la que vivimos hay una tendencia a creer que la gran riqueza, casi siempre, se gana más o menos de manera honesta. Es ahora cuando la corrupción descarada y los delitos subyacentes en nuestra marcha hacia la oligarquía han comenzado a ser evidentes.

Hasta hace poco, mi suposición era que la mayoría de los economistas, incluso los expertos fiscales, habrían estado de acuerdo en que la elusión fiscal de las empresas y los ricos —que es legal e implica el uso de las leyes fiscales para reducir la carga impositiva— era un problema importante, pero que la evasión fiscal —ocultar dinero al recaudador— era un problema menor. Era evidente que muchos ricos se aprovechan de vacíos legales, aunque moralmente dudosos, presentes en el código fiscal, pero la opinión prevaleciente era que sencillamente defraudar a las autoridades fiscales, y por ende a la gente, no era algo tan generalizado en los países avanzados.

Las oficinas del servicio de administración tributaria estadounidense, en Washington, D. C.CreditAndrew Harrer/Bloomberg

No obstante, esta opinión siempre se sustentó en bases inestables. Después de todo, la evasión fiscal, casi por definición, no aparece en las estadísticas oficiales y los millonarios no tienen el hábito de hablar de lo magníficos que son como evasores fiscales. Para darnos una idea más completa del tamaño del fraude, tenemos que hacer lo que hizo el Times (investigar de manera exhaustiva las finanzas de una familia en específico) o depender de golpes de suerte que revelen lo que suele estar oculto.

Hace dos años, un enorme golpe de suerte apareció cuando se divulgaron los Papeles de Panamá, un tesoro de datos filtrados desde un bufete jurídico panameño especializado en ayudar a la gente a ocultar su riqueza en paraísos fiscales, y por una filtración más pequeña desde el banco HSBC. Aunque los detalles revelados por esas filtraciones llegaron de inmediato a los titulares, su verdadero significado solo ha quedado claro con el trabajo que han hecho Gabriel Zucman y sus colegas en la Universidad de California en Berkeley, en colaboración con las autoridades fiscales escandinavas.

Al comparar la información de los Papeles de Panamá y otras filtraciones con los datos fiscales nacionales de esa región europea, los investigadores descubrieron que la evasión fiscal descarada es grande entre los más ricos. Los muy ricos acaban pagando una tasa impositiva efectiva mucho más baja que los más o menos ricos no porque haya vacíos en las leyes fiscales, sino porque violan la ley. Los contribuyentes más ricos, según descubrieron los investigadores, pagan en promedio 25 por ciento menos de lo que deben, y claro, muchos individuos pagan incluso menos que eso.

Se trata de una cantidad considerable. Si los ricos de Estados Unidos evaden impuestos en la misma medida (cosa que seguramente hacen), tal vez le cuestan al gobierno tanto como el programa de cupones y subsidios de alimentos para los estadounidenses más pobres y que ahora las autoridades amenazan con eliminar. Además, usan la evasión fiscal para atrincherarse en sus privilegios y transferirlos a sus herederos, como sucedió con Trump.

La pregunta obvia es: ¿qué están haciendo nuestros representantes electos con esta epidemia de defraudación? Bueno, los republicanos en el Congreso han estado en ello desde hace años: de manera sistemática, han reducido el financiamiento del Servicio de Rentas Internas (IRS) para paralizar su capacidad de investigar la defraudación fiscal. No solo nos gobiernan evasores fiscales; tenemos un gobierno de evasores fiscales por y para evasores fiscales.

Por tanto, lo que estamos aprendiendo es que la historia de lo que está ocurriendo en nuestra sociedad es aún peor de lo que creíamos. No solo se trata del presidente de Estados Unidos que, como lo dijo el reportero fiscal David Cay Johnston, es un “vampiro financiero” que engaña a los contribuyentes como ha engañado a casi todos los que hacen tratos con él.

Además de eso, nuestra tendencia hacia la oligarquía —el gobierno de los pocos— también se ve cada vez más como una kakistocracia, el gobierno de los peores o, al menos, de los menos escrupulosos. La corrupción no es sutil; todo lo contrario, es más descarada de lo que cualquiera se imaginó. Además es profunda y ha infectado nuestra política, de manera muy literal, hasta los niveles más altos.

Fuente: nytimes.com

El auge de las viandas: una solución para comer rico y sano

Cada vez más personas se vuelcan a esta propuesta. Los precios y las alternativas.

Resolver las comidas de la semana, el atractivo de las viandas.

Comer saludable y rico puede ser para algunos un enorme desafío e implica, además, destinar el tiempo necesario a cocinar, hacer las compras y organizar la comida para cada día laboral.

Cuando esto resulta una tarea imposible, hay quienes tienen la posibilidad económica y eligen las viandas light o gourmet. Al mismo tiempo, una gran cantidad de emprendedores se vuelcan a este negocio que parece no agotar su inventiva y proponen menús cada vez más variados.

Algunos emprendimientos suelen cambiar la carta todas las semanas.

La modalidad consiste en ofrecer/comprar una suerte de combo semanal o mensual de bandejas preparadas especialmente para cada día de la semana. 

La idea es resolver las comidas diarias. En ese sentido, los consumidores suelen preferir comidas sin harinas, con más contenido de verduras u opciones light. La mayoría de ellos, además, las lleva al trabajo y como una estrategia, para escaparle a las comidas rápidas, a los sándwiches o las preparaciones recargadas de aceite o muy calóricas. 

Matías Amoedo tiene 43 años y es licenciado en administración de empresas. Su desembarco en el rubro fue consecuencia de su historia familiar y de su anhelo emprendedor. “Mi hermano tenía un restaurante en San Isidro y yo trabajaba en relación de dependencia, pero toda mi vida había soñado con ser independiente”, detalló a Entremujeres.

Así, cinco años atrás dejó su trabajo estable y tomó las riendas del restaurante junto a su hermano. “Al principio la idea era abrir otro local, pero luego nos dimos cuenta de que nuestros productos tenían mucha aceptación en el público y decidimos desarrollar un centro de elaboración externo para abastecer a empresas, otros locales gastronómicos y hogares”.

El proyecto se convirtió en un éxito: “Al producir en mayor cantidad, logramos abaratar costos y mejorar los productos. El restaurante lo mantenemos, por supuesto, y nos sirve también de showroom para captar clientes para nuestras viandas y como punto de entrega”, detalló Amoedo.

Los platos light o sin harina, los más pedidos.

En su carta figuran varios tipos de guisos, como goulash y de lentejas, paellas, risottos, sopas, tartas, empanadas y ensaladas gourmet.

Sin embargo, las alternativas bajas calorías pisan cada vez más fuerte: “Desde las empresas, nos empezaron a pedir platos light, sin harinas, con carnes magras y muchos vegetales. Por ejemplo: soufflé de calabaza y acelga, brótola al limón con verduras grilladas, omelettes con queso descremado y hojas verdes o hamburguesas veggie con ensalada”.

Respecto a los precios, Amoedo explicó que “los platos rondan los $ 120 o $ 130 y las tartas individuales, $ 80. Pero cuando se pide 15 opciones el precio por unidad baja.

¿Por qué tiene tanto auge esta opción? Para Amoedo, por un lado, hay más consciencia sobre la importancia de una buena alimentación; y, por el otro, el tiempo para cocinar suele ser escaso. “Cuando en una familia todos trabajan, cocinar rico y saludable no es tan fácil y ni bien prueban nuestros productos, se dan cuenta de que el precio es conveniente”, finalizó.

Hay propuestas variadas y para todos los gustos.

Otra propuesta es la de Agustina y Valentín, pareja y socios en Viandas Saludables Healthy & Gourmet. Ella es nutricionista y él, ingeniero civil.

En los comienzos ella, como experta en alimentación, se lanzó a este formado, “volcando sus conocimientos teóricos en recetas caseras”, contaron. Más tarde, se sumó su marido “con la intención de lograr algo propio que nos permitiera crecer juntos”, añadió.

Su modalidad: ofrecen una carta de diez opciones que cambia todas las semanas, “con la intención de brindar una dieta variada y siempre equilibrada”. El plato más pedido: el pollo crocante.

A la hora de los precios, Healthy & Gourmet ofrece un combo por diez unidades por aproximadamente $ 1.200.

“Los hábitos de alimentación están cambiando y para muchos, la rutina es demasiado acelerada. Tenemos menos tiempo para comer sano o comida elaborada y nosotros intentamos dar solución a esos dos factores”, finaliza Agustina.

En el caso de Viandas Pop, la firma nació como consecuencia de un conflicto que hizo historia en el país: el corralito de 2001. Claudia Abriata es abogada y tiene 57 años. Ejerció durante más de 25 años y los últimos, interponiendo amparos contra el corralito.

Cuando se venció el plazo para presentar esos planteos, en 2011, decidió hacer un cambio drástico en su vida. “Fui consumidora de viandas dietéticas y quería poner en el mercado un producto que fuera más sabroso e innovador. Cuando yo compraba, antes de empezar con esto, nadie hacía viandas sin harinas, por ejemplo”, sostiene Claudia.

Por eso, para satisfacer a sus clientes, Abriata ofrece “viandas para bajar de peso, con o sin harinas y platos saludables”. En ese sentido, explica que sus seguidores son “personas híper ocupadas y que tienen ganas, tiempo de cocinar o simplemente no les gusta hacerlo”. 

Sus productos “vienen por cajas de 14 viandas, para almuerzo y cena de toda la semana”. El valor agregado: “comer preparaciones bajas calorías, pero que sea llevadera por el sabor y el tipo de platos”. Los precios van desde $ 1.000 para un menú con siete platos con carne y siete, vegetarianos.

Fuente: Clarín

Malvinas: el Archivo General de Indias certificó más documentos que sustentan la soberanía de la Argentina

Un historiador argentino encontró nueva documentación y se la presentó al senador Cobos, que tramitó la autenticidad en el Archivo situado en Sevilla.

Por Martín Dinatale

Entre esas rarezas que cada tanto se dan entre la política, los historiadores y las causalidades, la Argentina acaba de sumar una prueba documental histórica en su largo reclamo por la soberanía de las islas Malvinas: se trata de un plano y dos documentos inéditos de 1767 que demuestran que Puerto Soledad era una posesión española y que allí había población estable en conexión con Buenos Aires.

Bajo el sello del Archivo General de Indias los planos de una capilla de los franciscanos construida en 1768 y establecida en las islas Malvinas se sumarán –a partir de ahora– a otros documentos que la Argentina contará en sus archivos para ratificar el histórico reclamo por la soberanía de las islas del Atlántico Sur.

El año pasado Infobae publicó en exclusiva el hallazgo de tres cartas de 1767 que fueron adquiridas por un coleccionista privado y que revelan un pedido para la construcción de una capilla en la isla Soledad. Luego, apareció otro documento que muestra la continuidad de aquellos oficios: en un escrito y un plano figura la concreción de la obra de la iglesia mandada a construir por el gobernador de Buenos Aires de aquel entonces Francisco Bucarelli y Ursúa a requisitoria de Felipe Ruiz Puente, primer mandatario de las Islas Malvinas.

A partir de allí, el historiador argentino Roberto Colimodio se presentó ante el senador radical de Mendoza Julio Cobos para exponerle los datos de un documento que está guardado en el Archivo General de Indias de Sevilla en España donde se revela la existencia de la capilla de los franciscanos en 1768, lo que otorga sustento a las cartas halladas por un coleccionista de identidad reservada cuyas iniciales son N.L.D y de esta forma ratifica el predominio español en las islas de lo que luego sería el territorio argentino.

El nuevo hallazgo se registró en el Archivo General de Indias por parte del historiador argentino Roberto Colimodio y luego de una gestión del senador Cobos, la Argentina acaba de recibir una certificación formal de esos documentos de parte del Archivo General de Indias.

Toda esta documentación fue entregada recientemente a la Cancillería y se sumará de esta forma a los expedientes que forman parte de la extensa lista de textos que sustentan el reclamo histórico de la Argentina sobre Malvinas contra el planteo y ocupación de las islas de parte de Gran Bretaña.

Hace más de un año, cuando se hizo pública la restitución de tres cartas de Malvinas que Infobae reveló en forma exclusiva, Colimodio se contactó con Cobos porque a partir de esa noticia había revisado el catálogo del Archivo de Indias buscando información relacionada a las Cartas de Malvinas.

Esos documentos inéditos, datados en el año 1767 y que había comprado un coleccionista privado, consisten en un intercambio epistolar entre el por entonces Gobernador de Buenos Aires Francisco de Bucarelli y Ursúa y Felipe Ruiz Puente, Primer Gobernador de las Islas Malvinas.

Es precisamente en esas misivas dónde se mencionó la necesidad de contar en Malvinas con una capilla y elementos para ponerla en funcionamiento.

Las cartas revelan que el gobernador de Buenos Aires envía los vasos sagrados y ornamentos para erigir una nueva capilla en dicha "colonia" así como una imagen de la Virgen de la Soledad, para que sea declarada patrona de la población.

Este documento demuestra que Puerto Soledad era posesión española y que había población estable. Una capilla no se construye en un "campamento" o "asentamiento precario". Es una prueba más que puede considerarse importante para la causa.

En la búsqueda realizada por Colimodio se descubrió que en el Archivo de Indias situado en la localidad española de Sevilla, existía un archivo titulado "Plano de la Capilla Provisional de las Yslas Malvinas". Ese documento hacía referencia directa al contenido de los textos recuperados. Frente a esto y entendiendo la importancia de ello Cobos empezó a gestionar por medio de la Cancillería, la posibilidad de contar con una copia autenticada del mismo para incorporarla a la colección que hoy obra en poder del Archivo General de la Nación.

"Solicitamos una copia autenticada de los documentos por parte del Archivo de Indias para que el uso de estos documentos tenga garantías y sin fines de lucro tenga uso educativo y patrimonial para ser exhibidos en dónde las autoridades afines lo crean pertinentes", dijo Cobos a Infobae.

Finalmente el Archivo General de Indias envió una copia autenticada del "Plano de la Capilla provisional de las Yslas Malvinas", completando así los archivos epistolares sobre las Islas Malvinas recientemente recuperados para el Estado argentino.

Antonio Sanchez Mora, Jefe del Departamento de Referencias del Archivo General de Indias certificó la copia autenticada del documento que se encuentra archivado bajo la nomenclatura MP-BUENOS AIRES, 74. El documento se denomina "Planta de la capilla provisional de los franciscanos establecidos en las Islas Malvinas" y data del 22 de marzo de 1768.

"Es innegable la importancia histórica y patrimonial de estos documentos. De hecho, fueron mencionados este año en la presentación de Argentina ante el Comité de Descolonización de Naciones Unidas", dijo Cobos.

A la vez, por solicitud del embajador argentino en España, Ramón Puerta, se enviaron las copias autenticadas de las cartas para ser incorporas al Archivo General de Indias.

Colomino expresó a Infobae que "el Archivo de Indias contiene mucho material documental no investigado para sumar a la reclamación de nuestros derechos soberanos sobre las Islas".

A diferencia del plano de la Capilla, estos documentos no han sido digitalizados y se conservan en soporte papel en las instalaciones del Archivo en Sevilla.

De los tres documentos descubiertos sobre las Islas Malvinas, dos de ellos hacen mención de "erigir una nueva capilla en esa Colonia", refiriéndose a la necesidad de poblar Malvinas por parte de España ante los avances de los gobiernos francés e inglés con pretensiones de soberanía sobre las Islas atlánticas.

Estos documentos son la Carta fechada en Malvinas el 25 de abril de 1767 enviada por el gobernador de Malvinas Felipe Ruíz Puente a su par bonaerense Bucarelli y Ursúa. En esa misiva le explica la necesidad de levantar una capilla en Malvinas "para todo el pueblo, pues solo se cuenta con una muy precaria, con una imagen de San Luis". Y solicita a la vez "un pequeño sagrario o tabernáculo con su copón correspondiente y una imagen de la Advocación que V.E determinare para Patrono de esta posesión".

A la vez, está el documento datado en Buenos Aires el 2 de diciembre de 1767. También se trata de una carta dirigida por el gobernador de Buenos Aires al primer gobernador de Malvinas. Allí se sostiene que desde la capital argentina se enviarán los vasos sagrados y ornamentos para "erigir una nueva capilla en esa Colonia", así como una imagen de la Virgen de la Soledad para que sea declarada patrona de la población. Quizás esta sea la única pista para descubrir el origen del nombre de la Isla Soledad.

En el tercer documento datado el 22 de marzo de 1768, escasos meses más tarde de los oficios anteriores, Felipe Ruiz Puente, gobernador de las Islas Malvinas remitía a las autoridades el plano de la "Planta de la capilla provisional de los franciscanos establecidos en las Islas Malvinas", en cuyos márgenes Ruiz Puente describía los estados de la construcción en diferentes momentos dándosele a la fecha de envío del documento los últimos "remates a los interiores" a la Capilla.

Esto demuestra que la correspondencia intercambiada entre el gobernador Ruiz Puente y su colega porteño Bucarelli en 1767 no era sólo "expresión de deseos" sino que eran realidades concomitantes resultantes de las notas anteriores.

Este documento se encuentra en línea en el portal PARES del Ministerio de Educación, Cultura y Deportes del Gobierno de España y físicamente en el Archivo General de Indias de Sevilla. Y toda esta documentación se sustenta aun más con los documentos encontrados por el historiador argentino que ahora certificó el Archivo General de Indias y que la Argentina incorporó como parte de la documentación que sustenta el reclamo sobre las islas Malvinas.

Fuente: Infobae